寄远

实轂香轮不再逢,峡云巫雨杳无踪。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄无由达,水远山长处处同。
晏殊
  晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
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万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
三公与刺史,秩等二千石。
人生不知足,奔驰竟朝夕。
谁能话名理,尊酒时促席。
贤愚在相远,业玕映业荻。
多谢张南巢,诗筒肯予觅。
琅琅若明珠,其来自灵壁。
僧房聊解鞍,当暑得偃息。
挽回清微风,笔有万钧力。
丹地清江若有期,卜居仍俯小涟漪。
颇怜松竹无多地,只顿琴书已近篱。
久雨不妨松要润,暂凉真与病相宜。
何当去此炎歊酷,日待风高脱叶时。
昨日山前痛忆儿,回头凝望更依依。
如今精爽知何在,采得兰花泣看归。

蓍囊药笈每随身,问病求占日日新。向道不能渠岂信,随宜酬答免违人。

诗须有为而作,文至无心乃传。苏武河梁四首,刘伶酒颂一篇。

为买蟠桃海上花,明珠满载玉龙车。蓬山诸子须相问,笑指烟波是我家。

贡来狮子看曾真,养在西城十四春。更欲乞看云不可,昨朝攫碎菜园人。

箫声深巷月华剩,水到处,少人行。青漆门边,丁香似雪,低照粉墙阴。

共君侧帽天街上,风露近三更。归梦红桥,琵琶画舫,山影柳冥冥。

阿仪丑笔学雷家。绕口墨糊涂。今年解道,疏篱冻雀,远树昏鸦。

乃公行坐文书里,面疏鬓生华。儿郎又待,吟诗写字,甚是生涯。

朔风吹同云,万木不敢芳。
黄衣何许仙,窈窕未离房。
终期赏心会,未恨冰雪乡。
向来脂粉流,睨睥谁敢当。
宜於风露晨,置在清净箱。
更招能赋客,苾茀咏奇香。
楚人意已疏,亡闻为操章。

初夏清和昼漏长,酴醾高架映华堂。一枝斜插蓝罗扇,摇动时时送好香。

北风吹倒磨云峰,凛然双角蟠白龙。边城雪花大如席,黄花红叶谁为容。

会禅西轩作重九,登高望远开心胸。烟岚卷尽暮山碧,冷云万里迷玄鸿。

山北花猪大如马,割鲜饮食如长虹。酒酣起舞望西寺,乌惊踏雪摧长松。

天低日落望不尽,一径何处来樵踪。君不见七金山下打围处,貂裘风帽寒蒙茸。

跑风骏马下平野,迎霜老兔咻榛丛。归来得隽托朋友,临风一饮轻千钟。

欢馀胜地两萧瑟,百年聚散如飞蓬。明朝却望登眺处,城中唯见白云封。

出门纷扰互相寻,常使幽人懒病深。前月借书来水北,去年采药到城阴。

黄精已倩徐生斸,苍朮新教石老寻。只有烟霞肯赊借,无人曾送买山金。

星星白发,劝尔一杯酒。谁不知,壮盛后当衰朽。何劳一茎两茎,插标鬓右。

蜉蝣何夭,冥灵何寿。臭腐神奇,迭为居首。相传交股国,东有不死民。

吾将解吾舣,卜吾里,傲杀人间碌碌,等闲糠秕。任尔白如菅茅,黑如秬秠。

我只不对镜、不临水,本为愁中生,何事苦添愁。夜游秉烛无须问,莫使樽空惜杖头。

秦皇汉武未闻道,海上那得如瓜枣。独有仙人冰玉肤,沐雨笼烟住瑶岛。

我来海国春正中,屋角如火扶桑红。心知绝世在空谷,彷佛梦到扶荔宫。

朝来有酒漾螺盌,眼明见此赪虬卵。龙女金枝烁有光,鲛人火齐堆无算。

蓝红江绿漫复誇,倾成风味自一家。餐芳顿欲换肌骨,忍俊谁能惜齿牙。

十年以前无此物,衔子飞来烦海鹄。天公著意厚穷荒,应遣分甘到铃卒。

万事灰心杜牧之,罪言自著少人知。朅来正值成阴候,只合兹游为荔支。

清散年来事益閒,不论林下与人间。禅心至了非喧静,默客何妨更往还。

奇石清轩增胜趣,流泉碧座照衰颜。支形脱略时机甚,应笑归来别买山。

四月人家麦政收,连绵阴雨不能休。
沿溪处处生深草。饱杀南泉水牯牛。

城东半亩地,日夕此徘徊。池鲤潜还跃,山花落更开。

耽卧怜多病,哦诗愧异才。纹楸有逸兴,敲户喜君来。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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