和禅月大师见赠

高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
清如潭底月圆时。应观法界莲千叶,肯折人间桂一支。
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。
罗隐
  罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

何处一声鸣橹。惊起满川寒鹭。一著画难成,雪霁乱山无数。且住。且住。数遍溪南烟树。
澹澹池光曙,沉沉野色秋。
片云生北舍,只雁过南楼。
有见皆成趣,无言总是愁。
芭蕉夜来水,嚥罢自搔头。
籍甚天支万事通,伤哉人爵一生穷。
飞英北固谗何极,游刃西昌秩未终。
千骑绝怜成画饼,八人乃忍助融风。
只因快阁长流水,遗恨滔滔向浙东。

仙令丹成已上仙,山中丹灶尚依然。遗丹夜半出浴日,四百四峰光满天。

后堂芳树。逗一霎、黄昏意绪。未惯得、春魂无检,轻绕河桥风絮。

甚卧枝、花发东园,春根重上相思句。便彩箑翻歌,金尊颠酒,催合邻箫新谱。

也自解、连环误。浑不耐、绿窗鹦语。几曾知门外,飘红无地,等閒却倩游丝驻。

不关风雨。但恹恹、泪眼天涯,望断无寻处。危阑遍倚,心结行云成缕。

江左金陵簇锦花,城南阛阓拥烟霞。云斤月斧挥天半,星拱虹梁照水涯。

晴日垂杨笼巷斧,薰风细草护堤沙。楩楠鸠集开新第,亭馆蜂屯胜旧衙。

楼倚亨衢沾雨露,坊题华翰绕龙蛇。路通赤舄三槐府,墙隔乌衣百姓家。

拟待桓圭加上爵,行看大纛拥高牙。春从凤沼来黄阁,人向鹓班领白麻。

沸海市声还厌听,软香尘土不容遮。枥喧贵介五色马,门过豪商七宝车。

晓出绣袍朝紫禁,夜归银烛列红纱。蜀称锦里何堪比,唐有青泥亦谩誇。

冠盖往来联玉笋,琴樽谈笑吐天葩。长由坦道全终始,应与鸣珂播迩遐。

好在西溪隐,人今白玉堂。兴来看画本,梦去拂诗墙。

旧竹多年合,新松几许长。从渠黄石老,独占白云乡。

春水初收露浅沙,野人相见问年华。
芒鞋竹杖前村路,烟树深深叫乳鸦。
骨格今年异,衣裳旧日殊。
读书当努力,写字莫糊涂。
白水翻三峡,青山出两都。
老吾何所以?赖尔得相须。
夫子只高卧,世人空自忙。
读书一万卷,过目不能忘。
曲涧浮春水,孤村集众芳。
此时犹未起,红日到山房。

驱车车郊道,黍稷何薿薿。秋来风雨时,款达方靡已。

岁功虽未收,农欢已在耳。停骖暂借问,野老见客起。

夏旱萦圣心,殷忧禹汤似。郊野得沛泽,至诚良可恃。

行观晚稼登,玉粒走万轨。饥岁逢有秋,岂独农人喜。

莫管他,莫管他,终日痴憨算海沙。要识本来真面目,便是祖师一木叉。

众壑忽已暝,远近响清湍。山中对僧定,疏雨掩柴关。

柳暗猿狖集,松交风露寒。揽衣中夜起,萝月在岩端。

人生半在客途中,休著狂踪比断蓬。
别后梦烦庄叟蝶,迩来书误子卿鸿。
月同千里水云隔,天各一涯谈笑空。
趁取重阳复诗杜,要看红叶醉西风。
欲寻好句乞梅花,从实平章不要夸。
且道色香谁可比,只才拟议即成差。
官路骑驴突尹驺,尹曾骂佛去潮州。
却从渠问推敲字,千古诗人作话头。

心驰流水高山外,身在落花啼鸟中。滴得愁浓青杏雨,吹教梦断碧梧风。

垂堂远愧千金子,扫地空怜一亩宫。两朵灯花伴孤独,清欢那得玉人同。

喔喔鸡鸣晓,萧萧马辞枥。草草名利区,居人少枥客。
生期三万日,童耄半虚掷。修短命半中,忧欢复相敌。
朝提黄金爵,暮造青松宅。来往日相悲,北邙田土窄。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
时物既老大,众山何枯空。青冥见古柏,寥朗闻疏鸿。
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
跃马非壮岁,报恩无高功。斯言化为火,日夜焚深衷。

一楼小于舟,四面蒹葭水。湖山环堵间,人生洼濛里。

缅公衣带表,盛节秉青史。心共止水清,名并高山峙。

想当读书时,弥望俱可喜。遥山带书帷,浦溆环髹几。

子往不速来,季思亦时止。相携月波上,湖干月正起。

今我来斯楼,嗟踰二十纪。归焉鲁灵光,春风在中沚。

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