事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
南山一何高,山高亦何有。上有摩霄松,苍虬立盘纠。
下有千岁芝,食之令人寿。挽之为天枢,循环转维斗。
紫宸傍七星,坐阅几晚昼。帝以殿厥居,山龙垂衮绣。
后皇植巨木,载物见坤厚。用以抟洪钧,功乃周宇宙。
才大用固难,德盛功亦懋。社栎其何颜,繁柯日滋茂。
祝融当权不可夺,海水欲沸山欲裂。黄头父老见事多,谓有此身无此热。
老人何得怨天公,山堂日日多南风。乌纱攲帽剪云叶,白鬓吹雪飞蓬松。
已挹蔗浆浇热恼,更注井花回睡容。人生如此亦不恶,饱食安坐初何功。
蒙尘况驻奉天辇,避暑望幸骊山宫。蕃兵入汉作巢窟,战骑横戈岁驰突。
旌旗耀日红蔽天,铁甲烘云气销骨。安得壮士如恶来,上诉帝阍关钥开。
尽泻天河作飞雨,四海八方无一埃。秋禾不槁敌不来,我亦高枕喧春雷。
天涯杯酒强追欢,白发光阴转首閒。独夜梦魂千里月,暮年心事数重山。
回肠都为梦将断,行脚犹疑债未还。傥得一廛休老地,柴门今后定牢关。
皇皇帝肇,迹濠之壤。上天黜元命,命帝靖四方。
神兵三千,投箠渡江。基建业,定南京。大兴问罪师,天戈剪妖狂。
妖狂溃崩,赫烈我武扬。系颈阙下,大明朝贺开明堂。
元主大去国,闽广并来王。皇帝神武,越五帝,咸三皇。
皇皇万国宾,日出日入土,普为大明臣。制礼作乐圣化钧,大一统业万万春。
