正义高祖初定天下，表明有功之臣而侯之，若萧、曹等。 太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙、定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰：“使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
余读高祖侯功臣，察其首封，所以失之者，曰：异哉新闻！《书》曰“协和万国”，迁于夏、商，或数千岁。盖周封八百，幽、厉之后，见于《春秋》。《尚书》有唐虞之侯伯，历三代千有余载，自全以蕃卫天子，岂非笃于仁义、奉上法哉？汉兴，功臣受封者百有余人。天下初定，故大城名都散亡，户口可得而数者十二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。后数世，民咸归乡里，户益息，萧、曹、绛、灌之属或至四万，小侯自倍，富厚如之。子孙骄溢，忘其先，淫嬖。至太初，百年之间，见侯五，余皆坐法陨命亡国，丰耗矣。罔亦少密焉，然皆身无兢兢于当世之禁云。
居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。帝王者各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦当世得失之林也，何必旧闻？于是谨其终始，表见其文，颇有所不尽本末，著其明，疑者阙之。后有君子，欲推而列之，得以览焉。
一部日录付婿，三经新义传儿。跻翁超乎亚圣，赞父光于仲尼。
臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
名山鹿王宅，一燹馀破寮。不如岩根松，安然鸱结巢。
堕身穷作僧，有才难世骄。广长然谭舌，祇与暝猿饶。
十年种梅花，九年愁雪彫。人寿春风中，心气落叶飘。
而师香台禅，手缚云根牢。犄角海柱孤，拄月青天高。
决水沼槐安，蠕蠕万虫逃。出林独磬声，不镇千笳嚣。
菩萨低长眉，但听雷音潮。恒河亿亿劫，此劫犹微毛。
师苟入劫亡，亡亦蜉与蟭。虽运金刚臂，破戒罔资刀。
为投蝇拂青，结束袈裟包。障面夺剑门，踏苇冲鼋涛。
人间一撒手，仙鬼并难料。明珠沈九渊，百计艰寻捞。
师实持定心，刚柔两无挠。苦行嚼烂蓏，息钵荒厓茅。
慧眼烛下方，白骨缠枯蒿。使尔寸腑慈，郁之生悲号。
三载怜刹那，泪竭眦为焦。琅然散玉屑，触耳知祥飙。
疾卷蚩尤旗，复喜太平遭。归山投旧龛，积瓦供牛窌。
视主转疑客，逐吠犬咬咬。幸留半席床，率意安团瓢。
两庑青莲台，弃肉堆腥臊。扫除不见功，薰涤久始消。
祇今复三载，约略治楣橑。譬诸农业田，种禾仅分苗。
天人递因革，色相皆电泡。讵拥琉璃阶，遂致文殊豪。
且拓南牖虚，面海延清飂。沙嘴一握峰，古黛青削瑶。
远移金庭梁，卓树蓬壶标。偃仰城闉松，拱若神灵朝。
戢戢下泛鸥，盘盘上飞雕。澹日浮作罗，乱烟散成条。
师忧耳目驰，束隅坐甘胶。奈何吾见闻，听其逝漻漻。
繄昔处同邑，嗅味亲兰交。离合廿七年，曾不转瞬遥。
每每慕师逸，愤愤怨我劳。乌防元关深，同困天魔鏖。
津在筏有归，师悴吾宜憔。病毁惭维摩，未由制烦呶。
逵鸿乏安处，梁燕来诙嘲。慕师一棱蔬，堪养冰姿姣。
知足乃无辱，顽灵均犁犛。要难七窍全，遂破乾坤胞。
分袂别师去，漫殷后期邀。长风襟带间，万里横滔滔。
子叹予咨嗟，寒窗夜风雨。
深山有蛇虎，晴原多凤麟。凤麟真快睹，蛇虎不可亲。
虎蛇有馀毒，近之噬吾身。凤麟乃灵瑞，致之苦无因。
我尝读古书，于焉求屈伸。昏昏苟不察，贻患将无垠。
閒居感畴昔，用舍怨因循。蛇虎既难近，远之诚在人。
蓉少时，读书养晦堂之西偏一室，俯而读，仰而思，思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫日广。每履之，足苦踬焉。既久而遂安之。
一日，父来室中，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履，蹶然以惊，如土忽隆起者。俯视，地坦然，则既平矣。已而复然。又久而后安之。
噫！习之中人甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也，及其久，则洼者若平，至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
留取高枝青汉上，秋风吹送到君家。
