江上春寒酒易醒。多少系心身未达，寻思举目泪堪零。
几时抛得归山去，松下看云读道经。
喔喔晨鸡满树霜，喧喧晓渡簇舟航。数星昨夜寒炉火，
一阵谁家腊瓮香。久别羁孤成潦倒，回看书剑更苍黄。
逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。
野堂吟罢独行行，点水微微冻不鸣。十里溪山新雪后，
千家襟袖晓寒生。只宜醉梦依华寝，可称羸蹄赴宿程。
日苦几多心下见，那堪岁晏又无成。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
赖有陶情一尊酒，愁中相向展愁眉。
一带长溪渌浸门，数声幽鸟啄云根。
松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。
罗邺 (825—?)，字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
荒城绝所之，岁暮浩多思。病眼对湖山，孤吟寄天地。
用心长者间，已与儿女异。况排千年非，独抱六经意。
终非常情度，岂补当世治。幽怀但自信，盛事皆空议。
气昏繁霜多，节老寒日驶。局促去朋友，咄唶牵梦寐。
将论道精粗，岂必在文字？
年来识得安心法，否泰元从随虫看。
莫倚危栏长引啸，恐惊鸾鹤下罡风。
征驾严晓装，行行及春阳。离心旷幽邈，如彼江路长。
江路长，云漠漠。东楼欢笑一回首，十载高情镇如昨。
先生负奇气，胸次何磊落。平生自许梁栋材，国门未筑黄金台。
敝裘长剑惨无色，可怜五上空归来。空归来，勿凄楚。
君不见齐无盐，今日椒房贵，昨日采桑女。又不见，商傅说，朝辞版筑暮霖雨。
人生穷达会有时，世间俗子安得知。
黑豸冠峨柏署阴，谁知偃月蓄机深。九重尧舜明如日，独照生来铁石心。
芳景满辟窗，暄光生远阜。更以登临趣，还胜祓禊酒。
日照源上桃，风摇城外柳。断云仍合雾，轻霞时映牖。
远树带山高，娇莺含响偶。一峰遥落日，数花飞映绶。
度鸟或遛檐，飘丝屡薄薮。言志递为乐，置觞方荐寿。
文学且迾筵，罗绮令陈后。干戈幸勿用，宁须劳马首。
晓发钱家桥，午过淀山湖。湖围三百里，凝望空模糊。
见天不见地，白浪千顷铺。阴风砭肌骨，五月思棉襦。
仰视讶日小，平眺疑山孤。水阔四无阻，风来八面俱。
舟人不解事，强挂十幅蒲。横行蟹爬沙，直上龟曳涂。
舟则簸箕若，尔欲糠秕吾。头眩眼迸金，身起足蹈虚。
风浪小争竞，性命抵须臾。兵燹警昨日，波涛阻前途。
出险复入险，毋乃命矣夫。无奈聊作达，篷窗静结趺。
颇闻僮仆欢，前路临姑苏。出舱审所见，盈耳皆吴趋。
却顾所来处，残霞横巨区。
