次韵安州冕行寄传师

投暮安州北,苍烟乱眼昏。
茅茨人外路,砧杵月边村。
野水飞云薄,空林噪雀繁。
几人堪此乐,逢客莫轻论。
秦观
  秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
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对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
食客空多谁报恩。万里孤舟向南越,苍梧云中暮帆灭。
树色应无江北秋,天涯尚见淮阳月。驿路南随桂水流,
猿声不绝到炎州。青山落日那堪望,谁见思君江上楼。
玉漏斯须即达晨,四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊,
画角残声已报春。明日便为短岁客,昨朝犹是少年人。
新正定数随年减,浮世惟应百遍新。
避事已谢客,养性不看书。
书中多感遇,掩卷辄长吁。
雨多南国惜春归,多谢诗人赋彩菲。
堕白残红无处着,漫随风絮作团飞。

子引金闺籍,身开石窌封。灵輴悲吉路,象服俨虚容。

楚挽虽多相,莱衣不更缝。谁知逝川底,剑自喜相逢。

彼姝绿窗子,欧靓亦其流。
裙衩何因瘦,眉梢不贮愁。
唾花新得意,庭草共忘忧。
雌凤求凰曲,人前莫误讴。

定水山中多古桂,老璘结茅来避世。囊中少试蒸花法,正藉烟霏作舆卫。

谁令作诗传世人,一时搅动声闻尘。百年公案结未了,复翁拈起还清新。

唱开石壁壁成字,百颗明珠照天地。不关旃檀林下风,薰破枯禅半边鼻。

吾闻佛家别有众香国,我亦三生学禅客。若为一洗六根空,从子归来分半席。

窅窕禅宫驻碧云,朝陵回辔蹑清氛。高天欲接丹梯近,落日遥看紫气分。

欧冶不教龙剑合,谢宗犹傍凤毛群。山中已听钧天乐,却笑人间那得闻。

长养功已极,大运忽云迁。
人间漫未知,微阴生九原。
杀生忽更柄,寒暑将成年。
崔巍干云树,安得保芳鲜。
几微物所忽,渐进理必然。
韪哉观化子,默坐付忘言
花有花时,何事兹花,待开便开。看嫣然一笑,秋容也媚,问之不语,春意潜回。静想乾坤,中间万有,元气循环共一胎。花如此,尽风流奇特,叹了还猜。三生月地云阶。料曾被、西风点镜台。怅赏余人散,黄蜂日晚,梦回日落,白雁霜催。两度频繁,一番迟暮,争似从他本分来。青霄客,有留连新句,为写芳埃。

奎章分署隔窗纱,不断香风别殿花。留守日颁中赐果,宣徽月送上供茶。

诸生讲罢仍番直,学士吟成每自誇。五载光阴如过客,九疑无处望重华。

久行多不定,树下是禅床。寂寂心无住,年年日自长。
虫蛇同宿涧,草木共经霜。已见南人说,天台有旧房。

乐耕门外夕阳天,花木成畦景色妍。出水虾蟆浮绿背,荷花满沼叶田田。

君不见英江碧落之洞之奇异,览遍堪舆无一二。

乱石丛中孕粹精,万里荒崖启灵秘。

飞来峰喜石玲珑,后人雕琢徂真风。通天岩穴亦幽敞,有山无水非吾从。

锦石半空杳玄径,泉石犹怜未相应。星岩山泽本自佳,却被渔人苦深病。

何如此洞妙神工,架空绝壑如长虹。一水中流抱青碧,群峰掩映迷仙迹。

巨灵擘开神禹凿,怪石崆峒翳寥廓。云华缥缈闻箫笙,宝室光腾下鸾鹤。

初疑河汉通天阍,欲泛星槎一问津。又疑误入桃源浒,源头恐有先秦民。

我生癖性耽奇特,每遇胜游兴增逸。□来得此慰初心,积虑沈痾恍如失。

吴罗二子亦豪英,溪头饮我双玉瓶。醉来晞发云霞外,一笑林壑生秋声。

洞天福地遍天下,蓬岛三山终幻化。会当八极恣神游,小作行窝驻吾驾。

桂月松风旧馆虚。秦中云树复何如。薄寒天气病怀孤。

半夜秋声千里梦,三年心事数行书。故园知我断肠无。

金井西头萼绿仙,霞裾风度影翩翩。陇西才子多清思,谩把春云染杜鹃。

百尺竿头亲进步,分明一哑更无增。
是谁未到竿头者,也说鹏飞九万里。
种松道者道情孤,往个茅庵事事无。
屋内锄头三两柄,烟熏一只醋葫芦。
问渠禅,回首指山前。
问渠道,戴个篛笠去锄草。
再三再四再问渠,拍手呵呵笑欲倒。
却言昔老云门,参见睦州陈长老。
滂沱天际雨,嘹亮寺亭钟。
耳目不到处,翻怜面壁翁。

  予观弈于友人所,一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子,予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。

  今之学者,读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人固不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇,何暇论人哉!

  弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,各是其所是,各非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤无有已时,曾观弈者之不若已!。

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