钓湖鲙红鳞,斸山饭黄独。书生甘若饴,八珍不在目。
出处有馀裕,赑屃营寸禄。一舟指三径,不远傥许复。
崭然头角已峥嵘,一卷传薪卜凤鸣。最是眼前真趣永,树声相和读书声。
天人剪水光玲珑,乱飘瑞叶惊酸风。乾坤茫茫眩银海,万里山河无路通。
水晶帘幕寒威重,大地浑无一尘动。南枝翠羽啼早春,数声唤醒梨云梦。
晓来东阁呼僮奴,净扫冰花烹竹炉。自怜学士有清趣,不比豪家太尉粗。
我皇圣德充寰宇,太平象兆多如雨。管取明秋大有年,四海讴歌歌舜禹。
士之特立独行,适于义而已,不顾人之是非:皆豪杰之士,信道笃而自知明者也。一家非之,力行而不惑者寡矣;至于一国一州非之,力行而不惑者,盖天下一人而已矣;若至于举世非之,力行而不惑者,则千百年乃一人而已耳;若伯夷者,穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明,崒乎泰山不足为高,巍乎天地不足为容也。
当殷之亡,周之兴,微子贤也,抱祭器而去之。武王、周公,圣也,从天下之贤士,与天下之诸侯而往攻之,未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者,乃独以为不可。殷既灭矣,天下宗周,彼二子乃独耻食其粟,饿死而不顾。繇是而言,夫岂有求而为哉?信道笃而自知明也。
今世之所谓士者,一凡人誉之,则自以为有余;一凡人沮之,则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人,乃万世之标准也。余故曰:若伯夷者,特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。虽然,微二子,乱臣贼子接迹于后世矣。
