钱塘古雄藩，川陆走四方。第宅富而丽，士庶材且良。
戎卫夹郡县，簿书垂箧筐。翼翼风纪重，独立振宏纲。
夫子南海彦，早登君子堂。金石棘寺评，冠冕柏台行。
绣衣明旭日，玉节严秋霜。仪表动朝著，丹凤鸣高冈。
滇池万里道，揽辔夷獠乡。坐见岁月间，化弦日以张。
再莅东南政，才高行弥臧。致远识骐骥，蟠根别干将。
郁郁吴山秀，汤汤秀水长。令闻与之俱，千载期不忘。
玉盘元沉龙窟底，忽起万丈谁能探。
初来空中光尚湿，霜娥寒鬓风旂嵒。
人言一年此最好，金精水气秋相涵。
小星尽去大星在，芒角欲吐敢与参。
天将洗眼照下土，啖食肯纵妖蟆贪。
穿深窥暗不遗隙，罔两忌影逃岩嵌。
前年客中忆见之，家人怨别方喃喃。
荒山不知佳节至，垂首凭案寻书蟫。
但怪流辉入败户，油灯失焰留孤龛。
起行阴林不用炬，剥啄独叩峰西庵。
虬蛇乱踏心胆悸，怪影走石皆枫楠。
即呼道人共载酒，放舟直下夫容潭。
翻翻惊鹘落树杪，吹笛正和乌飞南。
今年在舍反寂寞，暗室困卧如僵蚕。
乾愁无端负良夜，月固不言我则惭。
人无贤愚竞玩赏，况我清景性所耽。
忽忆诸君隔河水，持被就宿聆高谈。
为呼老婢扫庭宇，一席盘饤梨与柑。
江城重闭万家寂，楼鼓近听才挝三。
空阶凄其觉露泫，虚牖窈窕疑烟含。
婆娑欲留月伴影，素鸾西下烦停骖。
明宵复出已难似，动别经岁嗟何堪。
尊前此月又此客，世所难遇心应谙。
关山几处未解兵，击柝不寐愁丁男。
南邻歌舞北邻哭，月虽同照异苦甘。
何人为我挥天戈，乾坤多难俱平戡。
行者得还居者乐，清光所及恩皆覃。
悬知此愿未易遂，忧来举盏从沉酣。
须臾众散晓虫急，古桂吹落自毵毵。
昔是谁人有，今为佛地初。天光云变幻，楼影树扶疏。
挈鼓来川后，燃灯借望舒。白头聊独卧，何必坐茅渔。
江北波澄，淮南涨浅，生平不惯潮声。海滨风浪太纵横。
翻水国、蛟龙吼怒，嘶敌骑、金鼓齐鸣。惊魂处，昔沉永漏，响咽残更。
连宵怯听，蕉窗零雨，浙沥交并。累羁人不寐，辗转天明。
灯剔烬、瘦红影堕，鸦噪晓、虚白光生。争能似、乡园睡稳，猿鹤伴凄清。
素波笑浅流花，轻衫舞争飘霞，席上司空鬓华。酒阑歌罢，不知春在谁家？ 别高宰
青山远远天台，白云隐隐萧台，回首江南倦客。西湖诗债，梅花等我归来。 春情
双双翠舞珠歌，卿卿酒病花魔，为问风流玉娥。海棠开过，牡丹消息如何？ 渔父
忘形雨笠烟蓑，知心牧唱樵歌，明月清风共我。闲人三个，从他今古消磨。 秋江夜泊
斜阳万点昏鸦，西风两岸芦花，船系浔阳酒家。多情司马，青衫梦里琵琶。 题情
多才惹得多愁，多情便有多忧，不重不轻证候。甘心消受，谁教你会风流？
刘侯宦辙半天下，台阁府州无不可。王良驷马熟路车，杨仆楼船顺流柁。
政刑德礼随设施，贤智愚顽成切磋。朅来贰政临吾州，民习浇漓更偷惰。
我侯振举纲目张，治剧理繁惟琐琐。每嗟田赋籍不明，玉板青绫空叠垛。
大邦有命独见推，万指不停吹夜火。富民有田不忍欺，贫士无田愈闲暇。
今年赋役称均平，吏不容奸民俗妥。侯能施惠泽吾民，民亦祝侯膺福嘏。
祝侯福嘏当何如，正笏垂绅辅宗社。
七十风流老画师，练裙纨扇竹枝辞。无端催却春归去，独剪孤镫对墨池。
将军徵卒费铜符，云火烧天地作炉。此去故人谁解橐，襄中应贮荔枝图。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
