摘得新 忆花

有所思。庭前红白姿。连宵风共雨，葬西施。生怜粉蝶寻香宿，绕空枝。

花里飞来粉翅疏，香罗扇上得形模。只缘容易无人爱，但说滕王蛱蝶图。

传神踪迹本来高，泽畔形容愧彩毫。
京邑功臣多伫望，凌烟阁上莫辞劳。

讣闻君欲死，惊定泪沾衣。梁狱书徒上，秦台镜亦非。

恨深淮草绿，魂远越山微。从此无期会，闲宵梦尔归。

有唐太和年，宫中亦甘露。曾不如此台，空山自甘露。

结发游荆楚，劳心惜寸阴。
草长春径窄，花落晓烟深。
谷旱惟祈雨，年饥不问金。
三齐虽淡薄，留此亦何心。

丝翠最宜经宿雨，絮飞争忍逐香尘。
帘垂独院无人处，一树风摇日午春。

凫舄乘风上碧虚，鸿龙玉狗守天居。少年日下看花好，华屋随人漫曳裾。

公绰志不欲，滕薛非所居。黄香脱枳栖，仍集东观书。

艅艎不挹浆，鹰隼非捕鱼。狐裘匪负薪，鼎鬲宁柱车。

物生各有宜，得志皆自如。违方易故常，操末缪续初。

古贤贵相知，末俗随毁誉。怀君乏羽翰，临风一踌躇。

维南有丝溪，溪石如水绿。
瞻相百里间，抱负一夫足。
声名作灾怪，攻取及背腹。
在者略无奇，溪神为颦蹙。
蛮烟瘴雨地，故旧实州牧。
坐令数峰青，飞过大江渎。
何尝说向人，恐类和氏玉。
公然遭夺攘，不使得藏伏。
广文到吾庐，索隐妙蓍卜。
东坡韵险艰，句句巧追逐。
幽人所好山，已占一林谷。
又兼小峥嵘，无乃太多欲。
端如耐久朋，相与会心曲。
大胜轻薄儿，浮云变何速。

一哭长城崩，谁言土无情。至今城下水，犹闻呜咽声。

吾皇万古基太平，妇女不哭城不倾。城不倾，四海宁。

故人江海去，相隔万重云。
岁晚思无已，梅花可寄君。

小奚挑荠携篮去，寻遍颓垣与荒圃。
根染微黄怯晓霜，叶铺嫩绿滋春雨。
沙瓶鸣井{奭右斗}寒泉，
膏泥濯尽夸芳鲜。松风绿绿沸茶鼎，
晴窗唤醒幽人眠。细嚼甘香凝齿颊，
味与首阳薇不别。茆舍清贫东未涯，
搜吟况有梅梢月。五陵玉筹耽膏腴，
岂知菜味天渊殊。茶罢筇枝发清兴，
山后山前行一转。

丹嶂横枫林，半壁白云互。黄上宅幽人，绿崖断梯磴。

时有鹤飞来，玄猿睡初醒。汲水去清溪，泠然候疏磬。

巨鳌潜海中，何年此迁播。古洞恒阴森，屏息不敢唾。

伛偻穿胁出，延缘扪脊过。眼明一松横，根穿石壁破。

风云看飞腾，江海几掀簸。径度莲花沟，心胆寒无那。

悬崖如泛虚，股栗神已懦。每涉惧不测，伫足欲相贺。

降若探龙渊，陟如转蚁磨。九地升九霄，始达狮子座。

莲花入云开，莲蕊日以大。迎送松依然，涧底龙犹卧。

至此筋力疲，藉草一少坐。历历忆生平，久惯经坎坷。

此间觉平夷，无须咎摧挫。

洪崖山下一臞儒，碧玉岩边抱病夫。永日翛然无复事，人欺憔悴鬼揶揄。

寒庭浮暮雪，疑从千里来。皎洁随处满，流乱逐风回。

璧台如始构，琼树似新栽。不待阳春节，谁持竞落梅。

书迷今古懒不读，樽列圣贤时一中。顾我本无当世志，爱君真有古人风。

赐环忽恐归期促，放盏常嗟乐事空。山鹿野麋便茂草，凤凰终合止梧桐。

云亭七十纪空传，方士祠官溯汉年。玉塞才闻来苑马，珠江早报下楼船。

景光夜气烧金鼎，平准秋毫殖货钱。至竟轮台见英武，富民封后不开边。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

退院僧同岭上云，凌江小阁一炉薰。窥人鸥鹭当窗立，出寺钟鱼隔水闻。

仍有青山常我伴，纵无明月也思君。临风欲跨扬州鹤，海气微茫望不分。