次韵张著作赠讲礼孙秀才

丈席横经事讲评,暂开雄辩五河倾。十年素蕴胸中吐,一日清风坐上生。

诸子授来疑顿释,先儒宗后业偏精。尘编古有多门学,今喜公能为发明。

赵抃

  赵抃(biàn)(1008年—1084年), 字阅道,号知非,衢州西安(今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村)人。北宋名臣。元丰七年(1084年),赵抃逝世,年七十七,追赠太子少师,谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势,时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随,为政简易,长厚清修,日所为事,夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。

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往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。
塞草初黄边马肥,边尘莫便向南飞。
江头鹤唳秋风起,看取阴山六骑归。

演漾浮清樾,千凝漫绿莎。更无野鸟渡,自有窟蟾过。

短绠飞苍雪,长缨卷素波。会须号一噫,霹雳起龙梭。

西风吹入梧桐。半卷珠帘露浓。独坐月明中。正闲阶、几声暗虫。

人间天上情踪。泛以冰丝细通。一曲特愁侬。态憨憨、似终未终。

寒灯焰小,骤讶飘扬,历乱抽琼叶。翠膏微沸。凝眸处、细语宛闻啾哳。

奇花漫结。偏对我、清谈飞屑。情黯然、怨绿愁红,诉与光明佛。

清绝萧斋拜月。奈闲愁逗引,无故饶舌。夜深休说。

银釭畔、生怕暗将春泄。吟怀正郁。且任尔、淡描轻抹。

卜曙窗、挥麈人来,同晓蝉喧聒。

危楼矗立鼓山顶,目尽闽天万山影。磨崖上有紫阳书,光芒倒射扶桑冷。

双江会合蛟龙游,三山灭没人烟浮。岛屿东看入海气,空青一发指琉球。

洪涛忽起天地动,羲和返驾寒云愁。吁嗟乎!白日苦短,青鬓已斑。

天风何泠泠,吹我骨珊珊。念欲乘风挥手去,八表万里何当还。

鸾骖鹤驭良不远,鲸吞蚁斗谁能闲?回首大笑哀人间。

长廊徙倚惬幽期,衮衮黄尘暂息机。山鹿背人衔木实,石泉经砌泻花池。

九天风露围青琐,三峡烟霞绕翠微。但恨山僧多俗客,饱看清致更无诗。

露下金盘湿星斗,池上乌啼千尺柳。秋题未写桐叶笺,春妆尚带桃花酒。

十二帘开乞巧楼,小队金针穿好手。长生殿里记恩私,夜半牵衣挂楼后。

白首遥知得道馀,不闻诗思近何如。高斋夜雪同谁话?古木寒山独自居。

梦里只寻行去路,愁时聊读寄来书。夕阳溪上多飞鸟,若个能看影是虚。

凤翔城南山路迷,凤翔城东人来稀。黄尘鞍马偶相及,乃是史子京都归。

仓忙问讯语未已,手出平安遗我思。开缄一读为再读,咫尺慈颜不远违。

匆匆二月长安道,南北驰心似秋草。女孙解语学念诗,应道在家贫亦好。

柱天屹页断鳌根,卧草蒙茸伏虎痕。
想见山中明月夜,有人长啸抱昆仑。
使群萧洒上宾闲,金地无人画敞关。
风静箫声来世外,日长仙境在人间。
诗成郢客争挥翰,曲罢吴姬一破颜。
此节东南无此会,高名千古映湖山。
猎猎风沙透纸窗,地炉火歇冷侵床。
一声孤鹤泪残月,几杵疏锺敲晓霜。
黍律嘘春燕谷暖,梅花入梦楚天长。
归期乞趁东风软,醉袅丝鞭吟绿杨。

短屐纡徐随散步,草香苔绿兴无涯。松间小院苔深坞,石上回廊曲绕花。

长啸有谁临涧壑,细吟容我占烟霞。会心啼鸟相求处,伫听嘤嘤竹日斜。

风微月落早潮平,江国新晴喜不胜。
试看小舟轻似叶,载将山色过西陵。

直沽东望海茫茫,北运当年亿万粮。吴地广收新䆉稏,燕云难护旧帆樯。

潮生海月人烟静,浪捲秋风水气凉。苇屋野人垂泪说,雕梁画栋久成荒。

回岭无仄径,陟冈有夷壤。
展睐入空濛,游心益昭朗。
长风吹轻衣,飘摇翠微上。
古寺迷夕烟,明灯澹绡幌。
冥雨从东来,惊雷自西往。
林峦忽不见,但闻山涧响。
景寂非避喧,心莹乃成赏。
为礼沉疴踪,因之知幻象。

溪水溪花一样春,东施偏让入宫人。自家未必无颜色,错绝当年是效颦。

岱阴逶迤截济渎,骨走鹊华才一束。涌泉望海无由趋,万斛珠玑落鼎腹。

大明寺杳楸桐高,历下亭存荷蓼馥。我侍轺传三春风,坐卧湖漘饮山渌。

晴岚摩空起南障,时棹波心拾苍玉。远怀济南名士多,于鳞贻上不可复。

柳零一遂寒燕归,憔悴烟条为君绿。红螺公子昔妙年,天藻秀出乾嘉前。

暂依芙蓉泛绿水,繁会竽瑟张琼筵。青帘白舫到秋晚,往往醉笔同春妍。

海棠泮边旧埽石,牛铎安得黄钟联。不惜我归遽,不惜君来暮,但惜湖山明丽无处无,倏忽转蓬云何住。

廿年交臂鬓头霜,同照黄河浊流处。披寻游迹堕渺茫,何况白雪夫于翳荒树。

我家瓯海君辽河,风云变态朝昏多。巫闾雁荡倚天望,念此坐损朱颜酡。

即看图中歌舞意,绛唇玉貌今柰何。但说净地如明镜,焉知新水非故波。

波流自转心自定,人浊何由我独净。要回众生大海光,与君共适濠梁性。

浩然东顾发长讴,他日临流须一证。

  宋人或得玉,献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰:“以示玉人,玉人以为宝也,故敢献之。

  子罕曰:“我以不贪为宝,尔以玉为宝,若与我者,皆丧宝也,不若人有其宝。”稽首而告曰:“小人怀璧,不可以越乡,纳此以请死也。”子罕置诸其里,使玉人为之攻之,富而后使复其所。故宋国之长者曰:“子罕非无宝也,所宝者异也。今以百金与搏黍以示儿子,儿子必取搏黍矣;以和氏之璧与百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧与道德之至言以示贤者,贤者必取至言矣。其知弥精,其取弥精;其知弥粗,其取弥粗。子罕之所宝者至矣。”

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