记烧烛、雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥、夜深语。
苦寒如许，难和尔、凄凉句。一片望乡愁，饮不醉，垆头驼乳。
无处，问长城旧主，但见武灵遗墓。沙飞似箭，乱穿向，草中狐兔。
那能使、口北关南、更重作，并州门户。且莫吊沙场，收拾秦弓归去。
柏林枫岸迥宜看，杨柳芙蓉不柰寒。最爱高楼好明月，莫教长笛倚阑干。
取次台树，等闲院落，偏宜独擅芳步。长恁恐、寿阳妆面，姑射冰肤成暗妒。笑杏坞、共桃蹊夸丽，一霎狂风骤雨。又争似、年年此际，先得东皇为主。
好似雪里精神，曾解恼、游人吟顾。想当时折赠，端的凭谁付与。荡醉目、恨同云阻。画角声将暮。想异时成实，和羹止渴，还应得路。
但无俘馘充归献，辜负君恩死有余。
天孙夜半剪云罗，翠幄春分巧思多。一束金莲微印月，香尘不动步凌波。
见说辽阳诸弟子，重重积雪尽冲开。无非只畏山僧饿，个个怀将山药来。
南楼势插金冥表，东井光连紫极中。
书演九畴宣帝范，诗歌二雅正皇风。
儒臣进讲思陈戒，敢学扬雄赋汉宫。
饱来石上卧，醉向水边吟。山灵不管闲事，容我尽登临。
山外猿啼鹤唳，世上虎争狼斗，此地白云深。今古一抔土，天地亦何心。
隔茅庐，尘万丈，不相侵。林泉自有佳处，石溜假鸣琴。
汉室煌煌大业，唐代昭昭正绪，此理细推寻。高咏出山去，草木亦知音。
战伐馀骸骨，勋庸有汗青。赐祠昭壮节，列爵重新宁。
雨露杉松茂，春秋黍稷馨。敬承孙子事，应慰在天灵。
长兄能友弟能恭，廉让家风比孔融。寿永萱堂多幸福，孙谋燕翼乐无穷。
两岸苔荒，空城雨积，满目离离如许。摩碑碣，沉埋往迹，吊台榭，迷离旧路。
共塞烟、作出凄凉，莫更问、当日王孙何处。但柳助荒寒，槐添疏冷，送尽斜阳无语。
记取荒郊盘马去，有拾翠风流，班荆伴侣。西风早惊心北塞，东君去销魂南浦。
况年来、泪染青袍，过旧径怀伤，殡宫情苦。待玉勒还游，金钗重斗，只恐美人迟暮。
文物衣冠异昔时，忍将吾道任陵夷。中流击楫心犹壮，大雅扶轮力不疲。
曾记当年同采藻，宁知今日独登陴。骚坛牛耳操持久，合赠银瓶祝介眉。
军行旱海口生烟，沙井无泉天不雨。
将军意气吞八荒，欲入凉州倾马乳。
坚城不下河未冰，幕中稍觉从军苦。
曹侯献计取东关，帐下选锋同此语。
归来塞色侵鬓毛，联翩始阅交衢舞。
不学行间妄校尉，尽斩孙歆封万户。
人生富贵有危机，彘肩不原加雕俎。
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。 《论语·子罕》
上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。上无忿怒之毒，下无伏怨之患，上下交朴，以道为舍。故长利积，大功立，名成于前，德垂于后，治之至也。《韩非子·大体》
海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰：‘水哉，水哉！’何取于水也？”
孟子曰：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七、八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”《孟子·离娄下》
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言）。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”《孟子·尽心上》
上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。《老子》第八章
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 《老子》第66章
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 《老子》第78章
夫兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。 《孙子·虚实篇》
