刘长卿(709—789)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
谁谓大江北，有泉温且清。
相传白云宝，中閟丹砂英。
澡濯浃肌骨，沈痾亟能平。
岂特涤吾足，径当洁吾缨。
筑庐俯源上，涵泳凫鸥轻。
非复罜尘网，御风朝玉京。
赋诗投楚泽，用吊怀沙生。
追想当日巡行，勒兵十万骑，横临边朔。亲总貔貅谈笑看，黠虏心惊胆落。寄语单于，两君相见，何苦逃沙漠。英风如在，卓然千古高著。
援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名：耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！
“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。吾爱之重之，愿汝曹效之。杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓‘刻鹄不成尚类鹜’者也。效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓‘画虎不成反类狗’者也。讫今季良尚未可知，郡将下车辄切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。”
虎头不以丹青闻，亦不愿策词场勋。飞而食肉万里相，直与禹迹穷风云。
单书立偃鲸鲵浪，尺棰能穿虎豹群。扫瘴铜标伏波塞，挥炎羽扇渡泸军。
舌端芝草九光色，腹里龙泉七曜文。有酒时夸北海相，无钱却爱信陵君。
辅吴将军张子布，每推元叹参幕府。钱塘健儿裂肝胆，北平飞将归肺腑。
万户侯章许谁夺，五单于颈唯吾组。纵横巨笔抹燕然，罩历长绳贯元兔。
天下英雄尽公等，老夫楚服甘龃龉。壮心几遣唾壶缺，侠语终为蒲团阻。
酒阑听汝歌都护，乌鹊翻呼曙星吐。似闻书记礼曹丘，莫令但奏渔阳鼓。
自古功名须遇主，到头富贵不由人。
蟠胸器业元高世，落笔词章更出尘。
道在何忧年少去，九重前席会相亲。
烂云衢彩婺，和晓月，满庭闱。正梅粉香飘，林梢紫动，淑景初迟。
观津盛传王氏，道孝心、重见老莱衣。和气一家瑞霭，慈颜九十柔仪。
香烧静院趁朝晖。未省杖扶持。纵德厚流长，遐龄能健，此事应稀。
婆娑绿萱堂背，爱一竿、苍竹六孙枝。照映西山秀色，年年翠点修眉。
麦秋时节多阴雨，酿出困人天气。看催残、落红满地。
长则向阑干倚。往事成尘，新愁如织，欲说从何起？
想当日、黄衫计巧，青鸟音传，方幸出牢笼里。
更年来、诙谐如戏。一部种情传记。整日欢歌，连宵醉酒，多少閒愁意？
待阑珊人倦，旖旎腰肢乱睡。
恨而今、身同萍梗，咫尺银河汉水。前月街头，蓦然一见，又逐纷纷子。
叹芳时如许，一任匆匆过矣。
耐尽寒宵滋味。却只是、一龛斜背。低映鸳帏，高擎凤足，不是年来情思。
支颐凭几，且留待、竹炉茶沸。
冷冷清清如此。好个愁人天气。欲暗还明，频挑不焰，似这病恹恹地。
霜风又起。早逼得、光儿愈细。
拥鳌头，民间乐，颂声让。养花天气，云柔烟腻护朝寒。桃李满城阴合，杨柳绕堤绿暗，幽鸟语间关。似诉风光好，留与后人看。
停舟傍晚聚蒲湾，矗起明灯似火山。照得渔家通夜饮，醉歌无油借消闲。
正月繁霜，我心忧伤。民之讹言，亦孔之将。念我独兮，忧心京京。哀我小心，癙忧以痒。
父母生我，胡俾我瘉？不自我先，不自我后。好言自口，莠言自口。忧心愈愈，是以有侮。
忧心惸惸，念我无禄。民之无辜，并其臣仆。哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止？于谁之屋？
瞻彼中林，侯薪侯蒸。民今方殆，视天梦梦。既克有定，靡人弗胜。有皇上帝，伊谁云憎？
谓山盖卑，为冈为陵。民之讹言，宁莫之惩。召彼故老，讯之占梦。具曰予圣，谁知乌之雌雄！
谓天盖高，不敢不局。谓地盖厚，不敢不蹐。维号斯言，有伦有脊。哀今之人，胡为虺蜴？
瞻彼阪田，有菀其特。天之杌我，如不我克。彼求我则，如不我得。执我仇仇，亦不我力。
心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！
终其永怀，又窘阴雨。其车既载，乃弃尔辅。载输尔载，将伯助予！
无弃尔辅，员于尔辐。屡顾尔仆，不输尔载。终逾绝险，曾是不意。
鱼在于沼，亦匪克乐。潜虽伏矣，亦孔之炤。忧心惨惨，念国之为虐！
彼有旨酒，又有嘉肴。洽比其邻，婚姻孔云。念我独兮，忧心殷殷。
佌佌彼有屋，蔌蔌方有谷。民今之无禄，天夭是椓。哿矣富人，哀此惸独。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
