题锦亭

手开花径锦成窠,浩荡春风载酒过。
来岁游人应解笑,甘棠终少海棠多。
范成大
  范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
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东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,
歇马晓寻溪寺花。地与剡川分水石,境将蓬岛共烟霞。
却愁明诏徵非晚,不得秋来见海槎。
岳北秋空渭北川,晴云渐薄薄如烟。
坐来还见微风起,吹散残阳一片蝉。
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
洞天有路不知处,绝顶异香难更闻。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
渔翁亦被机心误,眼暗汀边结钓钩。
迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
听君总画麒麟阁,还我闲眠舴艋舟。
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
若有阴功救未然,玉皇品籍亦搜贤。
应知谭笑还高谢,别就沧洲赞上仙。
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
剪取红云剩写诗,年年高会趁花时。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别著旗。
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。

森森高节劲深深,绿发青衫万士林。应是主人看不足,就中谁解作龙吟。

谁穿空翠开峰房,尽栏寸径一肘墙。
主人官闲苦避俗,北窗高卧追羲皇。
客来初骑果下马,侧身却转花边廊。
新成桃李碍倚杖,旋彻户牖留飞觞。
欲眠姑去甘昼寂,不醉无归拚夜长。
史君早有冲天志,略展风翰无地试。
已知齐物观世间,小卜一权聊自戏。
坐中香穗乱云影,睡起茶甘搅禅味。
鸡虫得朱何足论,鹏鷃升沉了无意。
昔人掩鼻恐不免,天与公才那可置。
清霜万里看横秋,莫作南柯始封计。

零雨仍成雪,淹连及暮春。微看草色动,不见柳条新。

冻雀依檐静,昏鸦度影频。相亲馀宿火,横集是流尘。

榻拥萧寥夜,窗窥黯淡晨。心寒所见世,蹇重已衰身。

圆觉终罹毒,犍连不忆神。由来仁者意,坚白任缁磷。

故人三载别,烟树杳重重。归雁雨中去,裁诗花下封。

尝同卧山馆,空复对云松。犹记题名处,玉泉最上峰。

仙人骑白豻,远在苍梧山。我欲往从之,沱水深以澜。

沱水深可厉,苍梧郁巑岏。

日落狭潭风涌波,汎舟从此入天河。虚疑天上无人到,百叠青山路更多。

玉妃步月影毵毵,宴罢瑶池酒正酣。
半夜不知香露冷,春风吹梦过江南。

香烬灯昏净几边,拥衾幽客正安眠。惊回一枕篷窗梦,暮夜风涛乱打船。

为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。
一室守丘壑,四海无遐想。
乐此邻里欢,坐阅草想长。
燕寝北窗下,枕几遂俯仰。
清风动柴荆,白日照穷巷。
接目有佳色,到耳无惊响。
乐哉心迹安,庶保神气养。
百年茅檐旧,邈矣千载上。

绀宇山中,珠宫世外,诸天遍覆香云。唤客尝茶,能消下界炎氛。

绿阴清昼听啼鸟,纵无风、凉意纷纷。笑忘归,占断幽深,直到黄昏。

浮生但愿长如此,有堆盘野蔌,对坐天民。顿觉身轻,清谈滋味堪珍。

山林钟鼎皆天性,看英豪、旋转乾坤。为疏慵,到处看山,终日论文。

灭烛扪心语,风吹古大河。壮游薪胆尽,兵法鬓毛皤。

匹蹇冲春雪,危楼坐绿萝。同裳人几在,愁听渐离歌。

行庐山色暝,七夕夕郎归。引手明河近,回瞻列宿稀。

新凉生禁树,余曝入宫衣。天巧宜频乞,惟于宦路非。

忆昔宏开选佛场,已钦文字固金汤。卜邻差拟东西舍,获售仍联伯仲行。

薄宦苴兰来旧雨,赁春蜀国阅新霜。衍波笺写清诗在,回首黔灵感喟长。

日气晓先赤,天形秋转高。风轻金辔勒,霜重毳衣袍。

匹马精神倦,前驺意思豪。近来君在告,连直几番鳌。

天山坑谷如履夷,将军事毕诗人骑。古来赞马千万语,不如辕下逢相知。

皇师辗转夙深讨,裴李临军功始表。天生神物应时须,重见云青出横扫。

清时谁敢议边才,三十六城空壮哉。但使孙阳行不到,莫嗟绝域老龙媒。

洗车雨过月轮明,泼眼凉霄似水清。明日双星渡河日,为卿私语祝长生。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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