奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
昨日千金子，联绵成古丘。吾将揽明月，照尔生死流。
至乐享爰居，惭贻达者尤。冥冥光尘内，机丧成海沤。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万馀里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，一举凌苍苍。
永昼牙签纷简帙，深庭豹尾卧旌旗。
笑谈自有牙山助，勋业从来草木知。
许国尚馀忠鲠在，此心还与岁寒期。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
人生乱离中，所谋动乖忤。一夕辄三迁，踪迹无定所。
自从居三河，谓是安乐土。世情谁念乱，百事恣凌侮。
交交黄鸟啼，此邦不可处。一水通潮州，且往潮州住。
是时北风寒，平江荡柔橹。行行将近城，炊烟密如缕。
行舟忽不前，有盗伏林莽。起惊贼已来，快橹飞如雨。
舟人急系舟，挥戈左右拒。翻惧力不敌，转逢彼贼怒。
扣舷急相呼，‘不如任携取’。流离患难来，行箧无几许。
但饱群贼囊，免更遭劫虏。一声霹雳炮，杀贼贼遽去。
虎口脱馀生，惊喜泣相语。回看诸弟妹，僵伏尚如鼠。
起起呼使坐，软语相慰抚。扶床面色灰，谬言不畏惧。
吁嗟患难中，例受一切苦。须臾达潮州，急觅东道主。
剪纸重招魂，招魂江之浦。
昔我违京师，秋月始生魄。今我离越鄙，冻雪迷广莫。
良晤无久期，达节守驹隙。与子同?波，复作中路拆。
上天黑猿啸，下水白蜃斥。如何临岁晚，乃尔事行役。
寒日下荒芜，云林正萧槭。樯乌旦暮转，遂有川涂隔。
悠悠泬寥天，切切风雨夕。神交谅不爽，万里日亲炙。
海上扶桑景，清光日见君。祇愁风雨夜，西北有浮云。
