阿堵不解醉，谁欤此颓然。误入无功乡，掉臂嵇、阮间。
饮中八仙人，与我俱得仙。渊明岂知道，醉语忽谈天。
偶见此物真，遂超天地先。醉醒可还酒，此觉无所还。
清风洗徂暑，连雨催丰年。床头伯雅君，此子可与言。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
且作平生话。尽当筵、拍张脱帽，吹箫舞蔗。身是陇西猿臂种，家世由来善射。
遭几度、蓝田尉骂。迟汝三年封侯事，笑谁令、健笔兼骚雅。
彼李蔡，人中下。
临歧老泪如铅泻。趁杯阑、幡然竟去，轻弓快马。到日贤兄凭寄语，撩乱柳绵飞去。
有别绪、与之成把。博望野花红染血，诉行藏、风里休悲咤。
恐又震，昆阳瓦。
几听邻篴起悲歌，旧屋依然怯再过。紫殿不闻司马入，苍生其奈谢公何。
庭花宛宛开新蕊，圃树阴阴发故柯。惆怅礼台行乐处，清风萧飒暮寒多。
人间节孝尔同之，李广封侯数本奇。孔孟知天吾自信，烦君莫漫泄天机。
荒城人稀荆棘老，野兔惊跳出寒草。苍苍落日黄云西，驱马城边寻古道。
入门四顾皆桑田，居民三五依道边。暮投佛寺下马立，冲眼满屋燃萁烟。
老僧自言八十馀，老矣不能营所居。村僮依灶展败席，上有空梁悬木鱼。
旋汲新泉濯双手，青灯照客黄昏后。群儿烂漫眠我前，新月欲倾光入牖。
夜敲僧室借酒壶，不惜青钱取次沽。酒香入户推枕起，剔灯吹火燃铜盂。
大杯一沃不留滴，满眼棼然睡来集。明朝上马倒残壶，不怕新霜败裘湿。
