晨登乐游原,望终南积雪

凌晨拥弊裘,径上古原头。雪霁山疑近,天高思若浮。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。
皎然
  僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。
坐看销金暖帐中。羔儿酒美兽煤红。浅斟低唱好家风。
爱客东君多解事,晚妆新与画眉峰。便须催唤出房栊。
伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
强向衰丛见芳意,茱萸红实似繁花。
古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
晴空四顾忽不见,有时独出青霞傍。穷阴万里落寒日,
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
歌尽路长意不足。

昔在冯当世,起家冠伦魁。天衢跃群龙,转见绝足才。

驰誉塞四海,致身近三台。凄凉城东宅,岁晚就蒿莱。

古来用武地,编简委尘埃。每见儒冠喜,况逢贤路开。

祝君如冯公,决科亦崔嵬。终身可师法,正复在轲回。

忆过西州乐饮时,百车载酒万花围。只言身外皆馀事,岂信人间有骇机。

雪鬓巳成新梦境,缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此,剩判年光醉不归。

骄阳挟酷暑,何啻虎而翼。高田土可筛,况乃耕与殖。

风伯真可讼,云合吹复拆。那知下土民,糟粕配橡实。

古佛栖岩隈,旱沴岂吾责。应缘贤令尹,闵雨丐法力。

积阴暝山谷,流润凄几格。朝来贺客散,置酒浣愁疾。

古诗成云外,险句动潜蛰。旋看蓑笠出,竞喜沟浍溢。

谁言令与佛,念我一何悉。嗟我困蒿藜,最觉民可恤。

何当问牛喘,免使诉鱼失。九关虎豹守,怀此欲安适。

谁哉此心同,吾饱将何日。

远携壶榼上幽林,竹里行厨共盍簪。龙影乱浮瑶席润,凤毛低拂玉杯深。

潭心气爽人难醉,谷口风微鸟自吟。更约抱琴重载酒,风流何啻到山阴。

龙沙茫茫雪如雨,大窖雪寒羝不乳。孤臣持节十九年,忍死不降思报主。

方今世事纷如雨,同安虎头真忠臣。江州太守骨已朽,尚书却作洪都守。

感时抚卷雪漫空,为吊忠魂酹尊酒。

十二循环换律筒,芳葩长是笑春风。
山家不识尧蓂荚,日历聊凭月月红。

今日承人乏,东州假传车。劳生复去国,垂老欲捐书。

斗酒相为乐,诸家食有鱼。华灯续光景,鸣笛问吹嘘。

即事已陈迹,怀人方跂予。要官多谒禁,数子莫情疏。

啼鸟春犹浅,高花日胜初。朝回应见念,会语殿中庐。

金卮湿花露,罗袖留春云。冶容月同皎,微词人莫闻。

烈风号枯条,落叶满周道。原野何萧索,川流亦浩浩。

离居日以远,怀思令人老。功名会有时,生世苦不早。

顾瞻靡所骋,忧心惄如捣。

辞官

急流中勇退不争多,厌喧烦静中闲坐。利名场说著逆耳,烟霞疾做了沉疴。若不是天意相合,这清福怎能个。

【川拨棹】每日家笑呵呵,陶渊明不似我。跳出天罗,占断烟波。竹坞松坡,到处婆娑。倒大来清闲快活,看时节醉了呵!

【七弟兄】唱歌,弹歌,似风魔,把功名富贵都参破。有花有酒有行窝,无烦无恼无灾祸。

【梅花酒】年纪又半百过,壮志消磨,暮景磋跎,鬓发浑皤。想人生能几何?叹日月似撺梭。自相度,图个甚?谩张罗,得磨驼,且磨驼。共邻叟两三个,无拘束即脾和。

【收江南】向花前莫惜醉颜酡,古和今都是一南柯,紫罗襕未必胜渔蓑。休只管恋他,急回头好景亦无多。

【离亭宴煞】高竿上本事从逻逻,委实的赛他不过。非是俺全身远害,免教人信口开喝。我把这势利绝,农桑不能理会,庄家过活。青史内不标名,红尘外便是我。

驾言出北阙。踯躅遵山陵。
长松何郁郁。丘墓互相承。
念昔徂殁子。悠悠不可胜。
安寝重冥庐。天壤莫能兴。
人生何所促。忽如朝露凝。
辛苦百年间。戚戚如履冰。
仁智亦何补。迁化有明徵。
求仙鲜克仙。太虚不可凌。
良会罄美服。对酒宴同声。
关山片月迥含秋,万古长悬青海头。
愁杀清光照沙碛,秦时白骨未曾收。

高窗正向东,初月淡朦胧。不见冰轮转,惟看素练通。

妻孥千里外,羁絷独愁中。怅望清辉里,相思此意同。

长绡短幅剪新裁,春蕊秋花一气开。不仅墨林争快睹,更赢无数好诗来。

黄芦岸侧黄陵下,雨湿天低水交泻。灵旗暗逐往来风,人间那识苍梧野。

倾心奉君无二心,抚弦断绝悲人琴。相望不尽泪中血,零落可知湘水深。

湘东更有蒙谗客,憔悴千年滞冤魄。

  越王勾践栖于会稽之上,乃号令于三军曰:“凡我父兄昆弟及国子姓,有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。”大夫种进对曰:“臣闻之,贾人夏则资皮,冬则资絺,旱则资舟,水则资车,以待乏也。夫虽无四方之忧,然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也。譬如蓑笠,时雨既至,必求之。今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?”勾践曰:“苟得闻子大夫之言,何后之有?”执其手而与之谋。

  遂使之行成于吴,曰:“寡君勾践乏无所使,使其下臣种,不敢彻声闻于大王,私于下执事曰:寡君之师徒不足以辱君矣;愿以金玉、子女赂君之辱。请勾践女女于王,大夫女女于大夫,士女女于士;越国之宝器毕从!寡君帅越国之众以从君之师徒。唯君左右之,若以越国之罪为不可赦也,将焚宗庙,系妻孥,沈金玉于江;有带甲五千人,将以致死,乃必有偶,是以带甲万人事君也,无乃即伤君王之所爱乎?与其杀是人也,宁其得此国也,其孰利乎?”

  夫差将欲听,与之成。子胥谏曰:“不可!夫吴之与越也,仇讎敌战之国也;三江环之,民无所移。有吴则无越,有越则无吴。将不可改于是矣!员闻之:陆人居陆,水人居水,夫上党之国,我攻而胜之,吾不能居其地,不能乘其车;夫越国,吾攻而胜之,吾能居其地,吾能乘其舟。此其利也,不可失也已。君必灭之!失此利也,虽悔之,必无及已。

  越人饰美女八人,纳之太宰嚭,曰:“子苟赦越国之罪,又有美于此者将进之。”太宰嚭谏曰:“嚭闻古之伐国者,服之而已;今已服矣,又何求焉?”夫差与之成而去之。

  勾践说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。然后卑事夫差,宦士三百人于吴,其身亲为夫差前马。

  勾践之地,南至于句无,北至于御儿,东至于鄞,西至于姑蔑,广运百里,乃致其父母昆弟而誓之,曰:“寡人闻,古之贤君,四方之民归之,若水之归下也。今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。”令壮者无取老妇,令老者无取壮妻;女子十七不嫁,其父母有罪;丈夫二十不取,其父母有罪。将免者以告,公令医守之。生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚;生三人,公与之母;生二子,公与之饩。当室者死,三年释其政;支子死,三月释其政;必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡妇、疾疹、贫病者,纳宦其子。其达士,洁其居,美其服,饱其食,而摩厉之于义。四方之士来者,必庙礼之。勾践载稻与脂于舟以行。国之孺子之游者,无不哺(有的哺为“饣”偏旁)也,无不歠也:必问其名。非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。

  国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节矣,请报之。”勾践辞曰:“昔者之战也,非二三子之罪也,寡人之罪也。如寡人者,安与知耻?请姑无庸战。”父兄又请曰:“越四封之内,亲吾君也,犹父母也。子而思报父母之仇,臣而思报君之仇,其有敢不尽力者乎?请复战!”勾践既许之,乃致其众而誓之,曰:“寡人闻古之贤君,不患其众之不足也,而患其志行之少耻也。今夫差衣水犀之甲者亿有三千,不患其志行之少耻也,而患其众之不足也。今寡人将助天灭之。吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退。进则思赏,退则思刑;如此,则有常赏。进不用命,退则无耻;如此,则有常刑。”

  果行,国人皆劝。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎?”是故败吴于囿,又败之于没,又郊败之。

  夫差行成,曰;“寡人之师徒,不足以辱君矣,请以金玉、子女赂君之辱!”勾践对曰:“昔天以越予吴,而吴不受命;今天以吴予越,越可以无听天之命,而听君之令乎!吾请达王甬、句东,吾与君为二君乎!”夫差对曰:“寡人礼先壹饭矣,君若不忘周室而为敝邑宸宇,亦寡人之愿也。君若曰:『吾将残汝社稷,灭汝宗庙。』寡人请死,余何面目以视于天下乎?越君其次也!”遂灭吴。

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