登巾子山寄怀韩嗣夫

几年踪迹共飞沈,自渡江来幸盍簪。奉使久违常恨别,闲居无梦不相寻。

勒功钟鼎久纶志,混迹渔樵老退心。篱菊正开家酿熟,一樽何日得同斟。

吕颐浩

  吕颐浩(1071年—1139年4月30日),字元直,其先乐陵人,徙齐州。南宋初年名相。为昭勋阁二十四功臣之一。著有文集十五卷,已佚,今存《忠穆集》等。吕颐浩在相位时,颛肆自用,力排李纲、李光诸人。创立月椿钱,为东南患。然宣和伐燕之役,颐浩随转运;奏燕山河北危急五事,请议长久之策,一时称其切直。又苗傅等为逆,颐浩与张浚创议勤王,卒平内难。少长西北两边,娴於军旅;应诏上战守诸策,条画颇备。

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闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
剑外春天远,巴西敕使稀。念君经世乱,匹马向王畿。
我爱正考甫,思贤作商颂。我爱扬子云,理乱皆如凤。
振衣中夜起,露花香旖旎。扑碎骊龙明月珠,
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。
寂寥千载不相逢,无限区区尽虚掷。君不见沉约道,
佳人不在兹,春光为谁惜。
安得龙猛笔,点石为黄金。散问酷吏家,使无贪残心。
甘棠密叶成翠幄,颍凤不来天地塞。所以倾城人,
如今不可得。

孤云与归鸟,千里片时间。
念我何留滞,辞家久未还。
微阳下乔木,远烧入秋山。
临水不敢照,恐惊平昔颜!

团团茅盖一巢轻,雪满千山虚白生。象外乾坤还太古,望中楼观尽通明。

云藏宿鹤浑无迹,水落长松暗有声。人在空寒最高处,羽衣瑶佩不胜清。

一见心亲十载前,相望南北久茫然。
喜倾白发论文酒,重访清江下濑船。
志大肯同悲抱璞,识高宁许笑求田。
已闚品藻传荆楚,更味阳春白雪篇。
苍鹰俊翼倦摩霄,岩下深云稳寄巢。
且放愁胡双眼闭,恐惊群鹭宿寒梢。

袂掩芳尘欲避春,羞将月夕换风晨。向来花品看应熟,不待开时已可人。

韬云仙馆客夜舞,群灵环瞰挥汗雨。万鬼抱头避险语,凿破混沌古天古。

长爪郎作抱虬人,仙李万叶今犹春。与花共命入色界,历劫不坏存诗身。

延晖楼头喜相遇,宝玦王孙出奇句。老我崟崎历落人,郁郁五陵望佳气。

东风初入长春殿,碧溜新融太液池。社远未当迎燕日,川晴先近浴蚕时。

挈壶失官晦朔忙,闰位不复归明堂。专家历象弃灰烬,日角月齿凭荒唐。

伊谁守官柱下史,兀兀不语悲张苍。缘知灭水复不久,早奉定历归兴王。

披图黍米绘极细,如汇六历分低昂。百年星纪互得失,谭天口屈犹能张。

扶风著书首《尧典》,禆昼益夜差五商。铜壶箭复减高密,迫促日驭无辉光。

我从太初引之长,稍减阴历还归阳。谁推北辰定天纪,复需南正司总章。

天人当日理本一,古几至德来洪荒。君官柱下得几载,闻见犹胜洛下黄。

何人更论五德定,汉兴可以追轩皇。

拟去竹坞间,煎茶炷新料。
从容二士谈,领会一语妙。

往自清江别,于今近十年。依僧聊避暑,拥节会朝天。

我愧不如昔,公乎真过前。政规期断手,明本已终篇。

青丘奇兽,九尾之狐。有道翔见,出则衔书。作瑞周文,以标灵符。

今朝横棹溪南下,偶值三兄产玉儿。欲识个儿到底处,五云呈色我来时。

前山后山云乱起,山脚入溪清见底。溪南更有山外山,散如浮尘聚如米。

老枫枯栎叶纷纷,下有人家深闭门。钓丝欲收风浪急,却回双艇来篱根。

老翁曳杖行伛偻,一童负樵一童斧。笔端意度尽神妙,卷里衣冠自淳古。

商周寂寞经几秦,后来莘渭宁无人。茫茫耕钓去不已,武陵竟隔桃花春。

喧啾百鬼瞰高明,寂历朱门野草生。
斗大山中茅屋好,日长欹枕听松声。

二月黄鹂枝上啼,桃花流出武陵溪。仙源此去无多路,独自寻芳信马蹄。

野寺乘春到,萦纡一径赊。风声残叶乱,人影夕阳斜。

醉墨怀僧壁,歌钟失帝家。冯唐多逸兴,随处岸乌纱。

许由临岸洗耳,巢父不饮牛水。
侍者亲入帝乡,赵州只在草里。

  某顿首师鲁十二兄书记。前在京师相别时,约使人如河上,既受命,便遣白头奴出城,而还言不见舟矣。其夕,及得师鲁手简,乃知留船以待,怪不如约,方悟此奴懒去而见绐。

  临行,台吏催苛百端,不比催师鲁人长者有礼,使人惶迫不知所为。是以又不留下书在京师,但深托君贶因书道修意以西。始谋陆赴夷陵,以大暑,又无马,乃作此行。沿汴绝淮,泛大江,凡五千里,用一百一十程,才至荆南。在路无附书处,不知君贶曾作书道修意否?

  及来此问荆人,云去郢止两程,方喜得作书以奉问。又见家兄,言有人见师鲁过襄州,计今在郢久矣。师鲁欢戚不问可知,所渴欲问者,别后安否?及家人处之如何,莫苦相尤否?六郎旧疾平否?

  修行虽久,然江湖皆昔所游,往往有亲旧留连,又不遇恶风水,老母用术者言,果以此行为幸。又闻夷陵有米、面、鱼,如京洛,又有梨、栗、橘、柚、大笋、茶荈,皆可饮食,益相喜贺。昨日因参转运,作庭趋,始觉身是县令矣,其余皆如昔时。

  师鲁简中言,疑修有自疑之意者,非他,盖惧责人太深以取直尔,今而思之,自决不复疑也。然师鲁又云暗于朋友,此似未知修心。当与高书时,盖已知其非君子,发于极愤而切责之,非以朋友待之也,其所为何足惊骇?路中来,颇有人以罪出不测见吊者,此皆不知修心也。师鲁又云非忘亲,此又非也。得罪虽死,不为忘亲,此事须相见,可尽其说也。

  五六十年来,天生此辈,沉默畏慎,布在世间,相师成风。忽见吾辈作此事,下至灶间老婢,亦相惊怪,交口议之。不知此事古人日日有也,但问所言当否而已。又有深相赏叹者,此亦是不惯见事人也。可嗟世人不见如往时事久矣!往时砧斧鼎镬,皆是烹斩人之物,然士有死不失义,则趋而就之,与几席枕藉之无异。有义君子在傍,见有就死,知其当然,亦不甚叹赏也。史册所以书之者,盖特欲警后世愚懦者,使知事有当然而不得避尔,非以为奇事而诧人也。幸今世用刑至仁慈,无此物,使有而一人就之,不知作何等怪骇也。然吾辈亦自当绝口,不可及前事也。居闲僻处,日知进道而已,此事不须言,然师鲁以修有自疑之言,要知修处之如何,故略道也。

  安道与予在楚州,谈祸福事甚详,安道亦以为然。俟到夷陵写去,然后得知修所以处之之心也。又常与安道言,每见前世有名人,当论事时,感激不避诛死,真若知义者,及到贬所,则戚戚怨嗟,有不堪之穷愁形于文字,其心欢戚无异庸人,虽韩文公不免此累,用此戒安道慎勿作戚戚之文。师鲁察修此语,则处之之心又可知矣。近世人因言事亦有被贬者,然或傲逸狂醉,自言我为大不为小。故师鲁相别,自言益慎职,无饮酒,此事修今亦遵此语。咽喉自出京愈矣,至今不曾饮酒,到县后勤官,以惩洛中时懒慢矣。

  夷陵有一路,只数日可至郢,白头奴足以往来。秋寒矣,千万保重。不宣。修顿首。

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