试墨

翠楼高压浙山头,海角湖光豁醉眸。万景入帘吹不捲,一般心做百般愁。

朱淑真
  朱淑真(约1135~约1180),号幽栖居士,宋代女诗人,亦为唐宋以来留存作品最丰盛的女作家之一。南宋初年时在世,祖籍歙州(治今安徽歙县),《四库全书》中定其为“浙中海宁人”,一说浙江钱塘(今浙江杭州)人。生于仕宦之家。夫为文法小吏,因志趣不合,夫妻不睦,终致其抑郁早逝。又传淑真过世后,父母将其生前文稿付之一炬。其余生平不可考,素无定论。现存《断肠诗集》、《断肠词》传世,为劫后余篇。
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南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
野鹿闲惊是性灵。任子偶垂沧海钓,戴逵虚认少微星。
金门后俊徒相唁,且为人间寄茯苓。

风约疏梅蘸石泉,山涵弱柳借厨烟。竹篱茅屋倾樽酒,坐看银钩上晚川。

背人春事水趁东,浅紫深红次第空。
宿蔼未乾桑叶雨,薄罗初试楝花风。
诗联锻链微吟里,豪气施行半醉中。
此去相逢堪几度,别怀作恶老来同。
一路机先滑似苔,葛藤窠里出头来。
等闲击著火星迸,堆得大唐人眼开。
前生坐下一高僧,失脚中元自怨辰。
但记本来真面目,何须悔现宰官身。
把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
旧游一别无因见,嫩叶如眉处处新。
濛濛堤畔柳含烟,疑是阳和二月天。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。
长条乱拂春波动,不许佳人照影看。
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
暂别扬州十度春,不知光景属何人。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
应缘莺舌多情赖,长向双成说翠条。
凤笙临槛不能吹,舞袖当筵亦自疑。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。
天公富万有,盈宇何充充。
秋风一摇落,所得缘手空。
忽於臞悴中,睹此寒露丛。
天然真富贵,送尽人间穷。
雅传与骚经,凡卉亦见容。
胡为抱昭质,一盼独未蒙。
或讶木末褰,或比水间红。
至近前上处,至明日方中。
硕人亦俣俣,於此犹不逢。
莫我知矣夫,伫立看秋风。
郎闱夙望,问何因袖手,双流溪畔。忆昔班行曾接武,今喜一尊同泛。骥枥难淹,鹏程方远,大器成须晚。等闲访我,又惊云雨分散。最是游子悲乡,小人怀土,梦绕江南岸。楚尾吴头家住处,满自山川遐观。归兴虽浓,俞音尚閟,此地非贪恋。东西惟命,去留迟速休管。
洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。
霞光红泛艳,树影碧参差。莫虑言归晚,牛家有宿期。
每恨千山隔,俄欣一日同。
交游非比众,人物少如公。
正欲扶公道,端期振此风。
不须深退避,风雨要帡幪。

湖上清游乐有馀,玉山未倒不须扶。后堂深处无人到,尚许鸱夷托后车。

孝若信儒雅,稽古文敦淳。茂沿实俊朗,文义纵横陈。

佐公持方介,才学罕为邻。灌蔬实温雅,摛藻每清新。

余非狎异者,惟旧且怀仁。绸缪似河曲,契阔等漳滨。

如何离灾尽,眇漠同埃尘。一起应刘念,泫泫欲沾巾。

将帅怆惶忽弃城,孤忠何以独支撑。尚闻传檄诛狂寇,犹自开仓举义兵。

千古报君心未死,九江图像面如生。至今月黑匡庐下,彷佛悲风有战声。

离樽情不极,归路值秋深。江晚枫如锦,篱寒菊未金。

渐看千里隔,愁说二毛侵。忠孝吾人事,相期罄此心。

朔风吹石裂,寒谷自春生。
根老香全古,花疏格转清。
园林千树秃,篱落一枝横。
佩芷兼怀玉,悠然见此兄。
风花南北知何据。常是将春负。海棠开尽野棠开。匹马崎岖还入、乱山来。
尊前人物胜前度。谁记桃花句。老来情事不禁浓。玉佩行云切莫、易丁东。
秋风雁又归,边信一何早。揽衣出门望,落叶满长道。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
不说思君令人老。
佞人巧求售,富贵一息顷。
千古名不磨,雨心犹耿耿。
伟哉正惠孙,疾恶何勇猛。
平生历宦余,南台与东省。
初著獬豸冠,排击首权倖。
奸雄始萌蘖,忠愤已骨鲠。
一片忠义心,皦皦从簿领。
涵养老益壮,大节兼晚景,
若人久云亡,冰魂嗟已冷,
羡莫徒驰神,反身盍三省。

今日乐上乐,相从步云衢。
天公出美酒,河伯出鲤鱼。
青龙前铺席,白虎持榼壶。
南斗工鼓瑟,北斗吹笙竽。
妲娥垂明珰,织女奉瑛琚。
苍霞扬东讴,清风流西歈。
垂露成帏幄,奔星扶轮舆。

  象犀珠玉怪珍之物,有悦于人之耳目,而不适于用。金石草木丝麻五谷六材,有适于用,而用之则弊,取之则竭。悦于人之耳目而适于用,用之而不弊,取之而不竭;贤不肖之所得,各因其才;仁智之所见,各随其分;才分不同,而求无不获者,惟书乎?

  自孔子圣人,其学必始于观书。当是时,惟周之柱下史老聃为多书。韩宣子适鲁,然后见《易》《象》与《鲁春秋》。季札聘于上国,然后得闻《诗》之风、雅、颂。而楚独有左史倚相,能读《三坟》《五典》《八索》《九丘》。士之生于是时, 得见《六经》者盖无几,其学可谓难矣。而皆习于礼乐,深于道德,非后世君子所及。自秦汉以来,作者益众,纸与字画日趋于简便。而书益多,士莫不有,然学者益以苟简,何哉?余犹及见老儒先生,自言其少时,欲求《史记》《汉书》而不可得,幸而得之,皆手自书,日夜诵读,惟恐不及。近岁市人转相摹刻诸子百家之书,日传万纸,学者之于书,多且易致,如此其文词学术,当倍蓰于昔人,而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?

  余友李公择,少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去,而山中之人思之,指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流,探其源,采剥其华实,而咀嚼其膏味,以为己有,发于文词,见于行事,以闻名于当世矣。而书固自如也,未尝少损。将以遗来者,供其无穷之求,而各足其才分之所当得。是以不藏于家,而藏于其故所居之僧舍,此仁者之心也。

  余既衰且病,无所用于世,惟得数年之闲,尽读其所未见之书。而庐山固所愿游而不得者,盖将老焉。尽发公择之藏,拾其余弃以自补,庶有益乎!而公择求余文以为记,乃为一言,使来者知昔之君子见书之难,而今之学者有书而不读为可惜也。

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