哭赵州和尚二首

师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。
纵是了然云外客,每瞻瓶几泪还流。
佛日西倾祖印隳,珠沈丹沼月沈辉。影敷丈室炉烟惨,
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。
解空弟子绝悲喜,犹自潸然对雪帏。
王镕

  王镕(873~921),又名王矪,是五代十国初期赵国的君主。王镕是成德节度使王景崇的儿子,882年,王景崇去世,王镕继位为成德节度使。907年,朱温建立后梁,封王镕为赵王。921年,赵国发生兵变,王镕被杀。

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南徐好,春坞锁池亭。山送云来长入梦,水浮花去不知名。烟草上东城。歌榭外,杨柳晚青青。收拾年华藏不住,暗传消息漏新声。无计奈流莺。
何物苍头不自量,踏梅踏月上山堂。
月明幸是无痕迹,可惜琼瑶一径香。
太湖嵌根藏洞宫,槎牙石生奫沦中。
波涛投隙漱且囓,岁久缺罅深重重。
水空发声夜镗鈶,中有晴江烟嶂叠。
谁欤断取来何时?山客自言藏奕叶。
江上愁心惟画图,苏仙作诗画不如。
当年此石若并世,雪浪仇池何足书?
我无俊语对巨丽,欲定等差谁与议?
直须具眼老香山,来为平章作新记。

束发家庭识所宗,平生心在瓣香中。白头始下券台拜,的的精诚自感通。

玉斧修成宝月团。月中仍有女乘鸾。钗横鬓乱不胜寒。

白兔楼头风露迥,碧鸡祠下水云宽。相思两地共凭阑。

江边同客乱离余,远别那堪近岁除。
若见故人询旅况,知君解说不烦书。

三更风雨闹虚檐,灯焰寥寥抱枕眠。应有旅游人不寐,凄凉莫到小楼前。

乱峰唤客,引幽筇藓步,飞上空翠。旧赏林亭,更暝蹋,到地秋声红碎。

裂壁通樵,崩厓辟鸟,风谷铿环佩。斜阳屏画,舞枫欲共天醉。

别有石灶松烟,半坳云乳,泻连筒珠缀。滴尽吴根,怕化作、一匊沧波残泪。

岩迹台荒,湖光镜冷,秋思生高袂。灵扃何许,雨花夹磴飘坠。

千寻古木巳无柯,万丈深渊不起波。此日胜游他日记,落花时节到中峨。

夙昔神都别,于今浙水遭。
故情弥切到,佳月事追遨。
太守才贤重,清明土俗豪。
犀珠月戍削,征鼓去啾嘈。
湖树涵天阔,船旗罥日高。
醉中春渺渺,愁外夕陶陶。
新曲寻声倚,名花逐种褒。
吟亭披越岫,梦枕觉胥涛。
论议刀予快,心怀铁石牢。
淹留趋海角,分散念霜毛。
鲈脍红随筹,泷波渌满篙。
试思南北路,灯暗雨萧骚。

金华山下空结庵,金华山人爱终南。未闻造父得朝十,却道狙公能莫三。

予苦挥尘上素服,尔何秣马向黄龛。曲辕散木愿自保,漫为牺樽悲杞楠。

林下狂歌不贴腔,贴腔安得谓之狂。
小车行处莺花闹,大笔落时神鬼忙。
门掩紫荆阛阓,墙开瓮牖薜萝香。
一般天下难寻物,洛浦清风拂面凉。
可怜谁家妇?缘流洒素足。
明月在云间,迢迢不可得。

西风凉信入虚檐,絺绤微单已戒严。乡梦不随秋夜永,客愁偏向雨声添。

清高鸣雁低云海,漂泊流萤傍竹帘。搔首寒灯楼舍悄,行藏自晓不须占。

午夜凉飙生,秋声惊坐寐。月色盈中庭,桐阴减半砌。

志士感时节,繁忧浩无际。碧宇河汉横,寥廓绝纤翳。

太虚本澄明,尘劳徒敝敝。人心有天游,胡为自胶戾。

东风原隰绿,迢递接关河。芳草故乡远,斜阳积水多。

楚山春晼晚,客路岁蹉跎。十载犹浮梗,西园忆薜萝。

青阳催淑景,林麓一朝新。鸟鸣东郊路,飘然今去秦。

惟昔抗遐想,岂期傍风尘。蒲鞭违夙愿,中夜自酸辛。

将投衡泌老,翻作京国人。潦倒时何济,展转志欲伸。

父老壶浆惠,道周拥劝频。今年雨泽足,君不待芳春。

对此心恻恻,幽怀未易陈。知尔难忘旧,泪眼寄渭滨。

汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
算程不怕酒觞空。参差雁阵天初碧,零落渔家蓼欲红。
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。
岁寒堂前桂树秋,秋风浩荡君西游。
羡君充此四方志,望尘何异登瀛洲。
人生难得心相识,况君与我心相得。
君心谁似惟梅花,雪霜不改馨香德。
顾我思君日几寻,岁寒又见梅花春。
见梅不见故人面,空咏梅花如故人。
月明千里虽同致。畴昔追随今少异。
始信灯窗朝暮同,此会人生良匪易。
噫吁嘻,安得彼此长似岁寒枝,
清芬处处同襟期。

  孟德者,神勇之退卒也。少而好山林,既为兵,不获如志。嘉祐中戍秦中,秦中多名山,德出其妻,以其子与人,而逃至华山下,以其衣易一刀十饼,携以入山,自念:“吾禁军也,今至此,擒亦死,无食亦死,遇虎狼毒蛇亦死,此三死者吾不复恤矣。”惟山之深者往焉,食其饼既尽,取草根木实食之。一日十病十愈,吐利胀懑无所不至。既数月,安之如食五谷,以此入山二年而不饥。然遇猛兽者数矣,亦辄不死。德之言曰:“凡猛兽类能识人气,未至百步辄伏而号,其声震山谷。德以不顾死,未尝为动。须臾,奋跃如将搏焉,不至十数步则止而坐,逡巡弭耳而去。试之前后如一。”

  后至商州,不知其商州也,为候者所执。德自分死矣。知商州宋孝孙谓之曰:“吾视汝非恶人也,类有道者。”德具道本末,乃使为自告者置之秦州。张公安道适知秦州,德称病得除兵籍为民,至今往来诸山中,亦无他异能。

  夫孟德可谓有道者也。世之君子皆有所顾,故有所慕,有所畏。慕与畏交于胸中未必用也,而其色见于面颜,人望而知之。故弱者见侮,强者见笑,未有特立于世者也。今孟德其中无所顾,其浩然之气发越于外,不自见而物见之矣。推此道也,虽列于天地可也,曾何猛兽之足道哉?

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