大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
陶令中林居，羲皇夙遐慕。灵境谐清赏，冥里契良晤。
昊天一何高，俛仰感晨暮。祝融解炎鏕，蓐收肃凉辂。
清商谷响动，皓魄川光布。云雁薄层霄，山猿啸零露。
鸣蛩稍已希，委叶满涧户。对景谢繁丽，乐辰切冲素。
寄怀齐物篇，颇拟思玄赋。志士自苦心，幽人有贞度。
年欣松柏荣，情比金石固。峨峨壶公山，千龄仰脩步。
指迷中路须童子，拜号村山亦具茨。杖屦已空天地阔，头颅聊得雪霜迟。
呼牛应马谁无事，运水搬柴君得知。世短意长无俗念，青帘影里酒频支。
春水浮天万派通，扬舲鼓枻往来同。画船去后松门闭，归雁一声过远空。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。
半枕催寒更漏雨。夜合香开，初试闲愁绪。好梦醒时惊鹊语，纤纤又湿梧桐树。
越水吴山情几许。翠幕烟波，不见花飞处。怕向西陵闻杜宇，空庭依旧苍苔暮。
欧氏灰寒，孟家机暖，长念殷勤慈母。紫诰回鸾，金觞捕鲤，春晖待报难补。
写不尽、书镫味，当年折菱处。
岁华暮。问从来、雪饕冰坼，几曾见、翠柏碧筠寒冱。
莫作傲霜看，想人生、随分为遇。玉树庭阶，喜承欢、更有谢絮。
只披图暗恨，我亦曾经荼苦。
九州分职贡，万户入图书。
常侍传符后，郎官对草余。
绨缃随处满，人吏此中疏。
积水神龙泽，青莲太一居。
鸟啼喧静院，云暖护幽墟。
式重思周典，先收忆汉初。
不知供事日，仰止意何如。
薄薄春寒浅浅沙。一尘不染水为家。丰肌柔骨占清华。
文谷正宜轻曳雾，精神应自饱餐霞。甘将瘦影让梅花。
