天聪已许一言悟，年少悬知万卷开。珍重当时读书处，低回空有后人来。
角巾投老，依然是、抟控人生骨肉。造化小儿空簸弄，随分寻得归宿。
老层三椽，良田二顷，高卧清湘曲。荒湾织屦，老仙来伴幽独。
谁道倦羽安巢，惊尘连海，哀郢歌相续。多难万方同一概，目断乡园松菊。
故国青山，沧洲白发，归梦愁成斛。何年畏垒，大穰珍重遗祝。
先皇御天宇，圣德靡不周。英谋乘末造，百职嗟未修。
贼凶祸竟烈，率士戴同仇。宫车不忍听，社稷沦浮沤。
鸱张窥宝箓，逆毒播神州。三光黯失色，五岳撑齐愁。
万乘东方来，自天降貔貅。一鼓克关甸，长驱抵燕幽。
电扫欻雷崩，群孽载奄刘。八荒幸弛愤，九庙亦濯羞。
吊伐协天机，仁义匪弓矛。嗟晋越西鄙，实维冲贼喉。
封豕又巢穴，歇遽释兜鍪。跨河遂收崤，不啻触蚁丘。
元憝稽天诛，长瞻血泪流。
岸尽催撑渡，风横促解桥。传闻记常岁，伟观得今朝。
时有疏钟度，谁云隔岸遥。明当绝溪去，应为好山招。
百年登眺问谁宜，涧转林回石磴危。潮落空江秋笛起，云生虚室夜钟迟。
庙门雨黑愁山鬼，阶草霜黄集野麋。天地无情归浩劫，一樽聊复散襟期。
墓高三四尺，棠梨已无树。
昔人重忠节，尸祝掞崇宇。
自从兵甲兴，万物散风雨。
碑为攻城炮，屋作临冲柱。
凄凉今日事，岂异金源苦。
冢傍新骨多，狼籍相撑拄。
饥乌啄人肠，飞过淮河去。
梵教一来东，群心日归向。土石至无情，也作披缁状。
南人识蟛蜞，不待尔雅熟。劝学吾何能，未敢恣口腹。
蝤蛑虎可斗，䫉?虬内伏。奇闻佐谈助，有无尚未卜。
朅来走辽海，始见鱼比目。王馀昔颇疑，今信有斯族。
驱车碱厂门，荒徼日驰逐。江接佟佳流，路绕丸都麓。
山人常足鱼，所至厌腒鱐。昨停茅店骖，假馆留信宿。
野老隔溪回，介类讶盈簏。其名夙未闻，其状生使独。
蟹首而虾尾，寸计及五六。螯跪颇恢张，尻节自伸缩。
字书恐弗详，食谱惭未读。土人入以磨，腐之等于菽。
相饷意殷勤，谓可充旨蓄。食指动未曾，举箸情转恧。
异味戒轻尝，前车况屡覆。昔闻莽与操，同嗜东海蝮。
阴毒在肺肠，啖之故甘馥。自顾冰雪胸，只合宜蔬粥。
又闻东坡翁，琼儋薰蝙蝠。流落海南天，安之忘窘蹙。
自幸鞍马馀，犹得餍梁肉。肪白且蒸熊，尾腻还荐鹿。
冰蟹与酱虾，尝获矜口福。此焉复染指，深虞召病速。
菜既足寒齑，饭亦饱脱粟。果腹吾何求，况早饫香曲。
且引梦蘧蘧，迥胜车辘辘。为问蝲蛄河，可似鸬鹚谷。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。
