閒居遣怀六言四首 其二

涉世性多物忤，畏人分合幽栖。通德能谈飞燕，儿曹从厌家鸡。

停车欲去绕丛竹，偏爱新筠十数竿。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。

故人音信绝，对月动相思。
清露滴红叶，此怀当告谁。
秋风广陵郭，正是望涛时。

老去那堪用，恩深未敢归。
谁能告民病，一一指吾非。
尔赴河间治，无嫌野老讥。
仍将尺书报，勿复问从违。

涕泣谁家儿，白马来何处。不识阿母坟，三匝坟前树。

夜静无风水自波，隔江灯火数陵坡。
消樽不属今宵事，奈此一江明月何。

山横晓色中，线路穷崎岖。
何年贯日虹，飘然堕秋虚。
晴晖发灿烂，阴飙助倾输。
淙深粉雪沸，注险龙蛇趋。
平生浩荡胸，对此聊一舒。
苍苍古澄潭，仿佛幽灵居。
奇观付豪逸，余润分膏腴。
来游今七贤，贱迹欣与俱。
扶筇却轩轾，坐石安氍毹。
壁阴生小寒，赏澹乐有余。
诗魔久为降，幽事复起予。
为言玉堂人，五字不可无。

我欲游名山，此地无峻岭。祇此一亩园，规画亦井井。

编篱藉筼筜，薙草辟蛙黾。茅屋三两间，已足供游骋。

人生易百年，转移在俄顷。何如此小住，朝夕今以永。

池塘春雨痕，花坞夕阳影；数弓虽不廓，颇亦称胜景。

繁华随逝水，日暮高楼空。
哀哀徐陵妾，事主不及终。
空房辍膏沐，明妆为准容。
春风燕子来，秋风燕子去。
去来影带双，孤鸾抱憔悴。
回首醉娇时，百花不敢媚。

五十明朝过，何从托此身。
不堪垂老日，翻作负羁臣。
四海无知己，长途惟见君。
明朝分别处，草木为谁春。

虎头有三绝，丹青尤擅长。崇峰腾碧霭，断岸跨朱梁。

萝结藏真馆，花明屏息房。广成参道诀，黄石悟心方。

琼树依岩末，青芝立涧傍。山童持玉简，羽客佩琳琅。

应见游麋鹿，翱翔起凤凰。丹梯萦百折，仙路夐非常。

泉落众山雪，虹飞千锦张。设施神秀发，点缀韵清扬。

金石归天府，璠玙岂雁行。应知还聚散，今再属珍藏。

夙觏仍非偶，悠然入化乡。

解甲归来日已西，只宜酣睡学希夷。诗书有癖时舒卷，花鸟多情任品题。

守岁不嫌良夜永，入春应喜寿星齐。儿孙欢饮醺匕醉，笑看山童戏画鸡。

大隐能兼济，轩窗逐胜开。远含云水思，深得栋梁材。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。

东海澄清南海凉，公厨海错照壶觞。郎君鲞好江珧脆，水母线明乌贼香。

帝心隆眷，文采千秋，珠玉光争射。典仪风雅。飘丹桂，月阙梯云先驾。

班扬阮谢。看桃李、巍然声价。不胜衣、金带垂腰，楚楚惟盈把。

此际凤池清夜。有瑞烟银烛，瀛署杯斝。宫槐琼榭。

龙蛇字，风雨也堪惊怕。香尘似麝。归朝去、纶音重下。

东阁开，新筑沙堤，待沐升平化。

别来玄鬓共成霜，云起无心出帝乡。
蜀国鱼笺数行字，忆君秋梦过南塘。

觉海性澄图，图澄觉元妙。
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空，依空立世界。
相想澄国土，知觉乃众生。
空生大觉中，如海一沤发。
有漏微尘国，皆依空所生。
沤灭空本无，况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通，顺逆皆方便。
初心人三昧，迟速不同伦。
色想结成尘，精子不能彻。
如何不明彻，於是获圆通。
味性非本然，要以味时有。
其觉不恒一，去何获圆通。
触以所角明，无所不明触。
合离性非定，云何获圆通。
法称为内尘，凭尘如有所。
能所非遍涉，云何获圆通。
见性虽洞然，明前不明后。
四维亏一半，支何获圆通。
鼻息出入通，现前无交气。
支离匪涉入，云何获圆通。
舌非入无端，因味生觉了。
味亡了无有，云何获圆通。
身与所触同，如非圆觉观。
涯量不冥会，云何获圆通。
知根杂乱思，湛了终无见。
想念不可说，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心不能入，云何获圆通。
识见杂三和，话本称非相。
自体先无定，云何获圆通。
心闻洞十方，生於大因力。
初心汉有入，云何获圆通。
鼻息本权机，只令摄心住。
住成心所住，云何获圆通。
说法弄音文，开悟先成者。
名句非无漏，云何获圆通。
持犯但束身，非身无所束。
元非遍一切，云何获圆通。
神通本宿因，何关性分别。
念缘非离物，云何获圆通。
若以地性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，坚碍非通达。
有为非圣性，云何获圆通。
若以水性观，想念非真实。
如如非觉观，云何获圆通。
若以火性观，厌有非真为。
非初心方便，云何获圆通。
若以风性观，动寂非无对。
对非无上觉，云何获圆通。
若以空性观，昏钝先非觉。
无觉异菩提，云何获圆通。
若以识性观，观识非常住。
存心乃虚妄，云何获圆通。
诸行是无常，念性元生灭。
因果今殊感，云何获圆通。
我今白世尊，佛出婆娑界。
此方真教体，清净在音闻。
欲取三摩提，实以闻中入。
离苦得解脱，良哉观世音。
於恒沙动中，入微尘佛国。
得大自在力，无畏施众生。
妙音观世音，梵音海潮音。
救世悉安甯，出世获常住。
我今启如来，如观音所说。
譬如人静居，十方俱击鼓。
十处一时闻，此则圆真实。
目非观障外，口鼻亦复然。
身以合方知，心念纷无绪。
隔垣听音响，遐迩俱可闻。
五根所水齐，是则通真实。
音声性动静，闻中为有无。
无声号无闻，非实闻无性。
声无既无灭，声有亦非生。
生灭二圆离，是则常真实。
纵令在梦想，不为不思无。
觉观出思惟，身心不能及。
今此娑婆国，声论得宣明。
众生迷本闻，循声故流转。
阿难纵强记，不免落邪思。
岂非随所沦，旋流获无妄。
阿难汝谛听，我承佛威力。
宣说金刚王，如幻不思议。
佛母真三昧，汝闻微尘佛。
一切秘密门，欲漏不先除。
畜闻成过误，将闻持佛佛。
何不自闻闻，闻非自然生。
因声有名字，旋闻与声脱。
能脱欲谁名，一根既返源。
六根成解脱，见闻如幻翳。
三界若空花，闻复翳根除。
尘消觉圆净，净极光通达。
寂照含虚空，却来观世间。
犹如梦中事，尘登如在梦。
谁能留汝形，如切巧幻师。
幻作诸男女，虽见诸根动。
要以一机抽，息机归寂然。
诸幻成无性，六根亦如是。
元依一精明，分成六和合。
一处成休复，六用皆不成。
尘垢应念消，成圆明净妙。
余尘尚诸学，明极即如来。
大众及阿难，旋汝倒闻机。
反□□自性，性成无上道。
圆通实如是，此是微尘佛。
一路涅盘门，过去诸如来。
斯门已成就，现在诸菩萨。
今各人圆明，未来修学人。
当依如是法，我亦从中登。
非唯观世音，诚如佛世尊。
訋我诸方便，以救诸末劫。
求出世閒人，成就涅盘心。
观世音□□，自余诸方便。
皆是佛威神，即事舍尘劳。
非是长修学，浅深同说法。
顶礼如来藏，无漏不思议。
原加被未来，於此门无惑。
方便易成就，堪以教阿难。
及末劫沈沦，但心引根修。
圆通超余者，真实心如是。

莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。
邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。
一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。
中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。

旭日升溟海，芳枝散曙烟。温仁临树久，煦妪在条偏。
阳德符君惠，嘉名表圣年。若承恩渥厚，常属栋梁贤。
生植虽依地，光华只信天。不才堪仄陋，徒望向荣先。

八銮乘捷返南轩，重沐恩光贺纪元。周室山河归正统，郭邻风雨锁流言。

青宫已见祥霓集，紫语犹闻大业存。慷慨不须歌玉树，太平还奏旧云门。

晨出上东门，迤逦来峡口。两山夹人高，到此如戟手。

一关当其中，密树光冥黝。所以吴朱桓，伏师歼魏丑。

地利无古今，有险在能守。明末盗如毛，垂橐肆流走。