释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
猜你喜欢
黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。
余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！
今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。
为一说，使与书俱。
清叟冠，伯功履。见惠山侗，别有非常意。使我顶天并立地。俯仰观瞻，无怍兼无愧。得斯因，无限喜。出户迎宾，何患殊无礼。更向就中搜奥旨。上下冲和，得赴青霄里。
原野日辽阔，南山疏亭亭。夏云敛氛翳，秋木呈疏明。
幽居苦不乐，展步乘朝晴。嗟我无羽翼，何由蹑峥嵘。
神仙虽诞漫，可以忘俗情。乘桴古亦有，况复凌沧溟。
浮生既有限，散诞烦冠缨。黄精若可采，高揖吾其行。
商风初授，辰火微流。朱明送夏，少昊迎秋。嘉禾茂园，方草被畴。
于时我后，以豫以游。
磴道何岧峣，虚堂莽萧瑟。上有餐霞人，意閒貌古洗。
中者腹便便，卸襟带不结。或历落嵚崎，支离如自失。
或佩古青萍，草屦轻袍帻。情态虽各殊，总与人寰别。
道人不洒扫，空砌堆乱甓。巧栋閒窜鼠，破帷或走虱。
岩中诸香火，狞者烂金壁。独有古仙真，柴门掩白日。
山庄入夏似凉秋，恰趁同人午泛舟。千日酒杯斯世外，百年人物此楼头。
尚堪作态还余柳，能不寒盟只有鸥。寂寞东山旧丝竹，绕阶唯有水空流。
九九侍神仙，高高坐半天。文章二曜动，气色五星连。
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。
簪绂趋皇极，笙歌接御筵。愿因茱菊酒，相守百千年。
微信小程序
推荐分类
热门作者
古典文籍
