了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
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怀冰高韵暑天寒，况有波澜在笔端。可但风流称不坠，故应哺啜亦堪观。
坐曹行赴风蕃榻，待戍方弹贡禹冠。戒食每烦临卜瓠，惭无斗酒鹿盈柈。
星移物换，盼昔游门巷，社前春冷。空梁泥落何处，倚楼人并。
又是桃开露井。问旧主、萍踪未定。可怜遍地蓬蒿，孤负蹁跹双影。
幽径。沾衣雨润。想子弟风流，洒然清俊。穿花掠水，容易夕阳烟暝。
把香巢寄稳。莫负了、今年风信。有人海国相思，妆罢画阑自凭。
鹭袍粉白笔摩秋，馀地争看众刃游。坚壁赖公专细柳，得壶如我愧中流。
仆姑此日先穿札，绿绮何心晓报镠。恰恰丰隆通蛰户，论功相与副旁求。
蜀都蕴奇气，古今生英儒。
歌童选何武，狗监献相如。
煌煌直金马，蔼蔼侍玉除。
归入芸香阁，无废五车书。
歌童选何武，狗监献相如。
煌煌直金马，蔼蔼侍玉除。
归入芸香阁，无废五车书。
青龙山下人烟少，黄鹿庵前日影斜。隔坞寒松遥见寺，平田晚稻正垂花。
芰荷萧瑟凫鸥水，莎草栖迷雁鹜沙。吊古自应增感慨，非关久客在天涯。
大戆微臣罪，馀生圣主留。迟回方出昼，黯澹似悲秋。
妻子谙田作，亲朋仰岁收。青青桓氏马，不见玉街游。
扫榻相逢宿，论诗旧梵宫。磬声迎鼓尽，月色过山穷。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。
庭簇安禅草，窗飞带火虫。一宵何惜别，回首隔秋风。
我观文忠公，四子皆超越。
仲也珠径寸，照夜光如月。
好诗真脱兔，下笔先落鹘。
知音如周郎，议论亦英发。
文章乃余事，学道探玄窟。
死为长白主，名字书绛阙。
（熙宁之末，仲纯父见仆于京城之东，曰：“吾梦道士持告身授吾曰：上帝命汝为长白山主，此何祥也？”明年，仲纯父没。）
伤心清颍尾，已伴白鸥没。
喜见三少年，俱有千里骨。
千里不难到，莫遣历块蹶。
临分出苦语，愿子书之笏。
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