大凡物不得其平则鸣：草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然，有不得已者而后言。其歌也有思，其哭也有怀，凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎！
乐也者，郁于中而泄于外者也，择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎？
其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鸣者也，而假以鸣，夔弗能以文辞鸣，又自假于《韶》以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于《诗》、《书》六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆；其为言也，乱杂而无章。将天丑其德莫之顾邪？何为乎不鸣其善鸣者也！
唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛邪，抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸邪？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其于天者以解之。
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
但日新，又日新，李太白，非通神。
布褐朝天才赴阙，蒲帆带雨又还家。
沈侯咏罢楼沉月，婺女妆残庙掩花。
无限朝廷仁恤意，殷勤归向老农夸。
老鹤东来度海水，与雌俱飞引其子。回翔万里始一息，丘家麦田泽泚泚。
逍遥洗濯饮食足，烱如烟雪无泥滓。此鸟千年丹始成，口衔赤玉苍龙精。
落地化作金光草，采食还丹毛骨轻。古来拔宅将妻子，肯使丘翁地上行。
尝闻林间鸟，反食哺其母。母衰塌翼坐，供养急衔取。
今晨观所哺，匪独矜老丑。方其骈立急，情亦均左右。
有如雌伏时，局促拳两肘。雄亦念其饥，出营含满口。
归飞闯巢户，彼此欣接觏。振翼而张颐，嗷嗷类初鷇。
辛勤拾虫蚁，甘忍不下咮。岂不犹已饥，分食贵先后。
有时通劳逸，雌出雄更伏。母子夫妇间，出入更助守。
义恩重酬报，此意竟谁嗾。圆颅异羽族，反目多阋斗。
腼焉不顾养，荒悖事博酒。一体较铢锱，亲亲乃殊搆。
我吟反哺诗，庶以祛俗蔀。
日静班姬门，风轻董贤馆。卷耳缘阶出，反舌登墙唤。
蚕女桂枝钩，游童苏合弹。拂袖当留客，相逢莫相难。
头颅羞到镜心中，得失何须问塞翁。隐变潜斑知雾豹，去寒就暖见云鸿。
梦回先垄松楸雪，肠断空城草木风。欹帽短衫林树下，不妨言笑里夫同。
罡风吹衣裂，补缀来片云。禹步登上界，下视云中君。
神湖遥接夜乐水，傍守青羊作长跪。白环之树丹刚林，空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑，琅琅九奏八会调仙音。东极天，浮黎国，老聃一开紫字帙，举授青真东海童，尹喜玄观求不得。
求不得，将何之，先吾闻道吾之师。跽请丫角青童儿，童儿为言子可教。
可教隔一尘，不见琼花玉蕊更翻新。朝跨青鸾暮赤凤，白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手，日魂月魄自转河车轮。河车轮，驻景方，他时东海波不扬。
我骑东海青石羊，太清上界封云篆，缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上，神虎销魔一轴开琳琅。尹喜授记别，童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈，神真自向华存说。上元降敕扶广山，六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千，尹喜头颅卉回雪，知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群，太霞一曲排空闻。袖得三峰归下界，绘图一炷妙香薰。
晚泊苍梧春雨晴，晓过七寺水云清。门环空翠饶山色，社集群英不世情。
法运岂应长寂寞，真风原可远流行。随缘隐显前贤事，珍重岩阿道易成。
