经七里滩①

余奉垂堂诫,千金非所轻。②
为多山水乐,频作泛舟行。
五岳追尚子,三湘吊屈平。③
湖经洞庭阔,江入新安清。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。④
叠障数百里,沿洄非一趣。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。
钓矶平可坐,苔磴滑难步。⑤
猿饮石下潭,鸟还日边树。
观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
挥手弄潺[水旁+爰]。从兹洗尘虑。
孟浩然
  孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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绝域降附天下平,悦悦李世民
八表无事悦圣情。悦悦淮安王
云披雾敛天地明,悦悦长孙无忌
登封日观禅云亭,悦悦房玄龄
太常具礼方告成。悦悦萧瑀
也知天女散花难,束帛戈戈几疋端。
富贵何妨还白屋,繁华亦欲傲苍官。
梁山操里声愁听,湘水图中景喜看。
争似寒炉煨芋者,身心何处不休胖。
挨晴拶暖,载酒呼朋,夷犹东圃西园。绿萼枝头,两三初破轻寒。平生自甘寂寞,占冷妆、不为人妍。林逋去,问疏影香暗,谁赋其间。空想故山奇事,正烟横岭曲,月浸溪湾。杏错桃讹,那时青子都圆。惟饶梦窗知处,对翠禽、依约神仙。休引角,怕征人、泪落塞边。
台蕈甘擅名,油葱芼枯腊。
及居台山下,生致出岩隙。
丁头形磷磷,鸡股香羃羃。
清对云水客,荤素得共食。
谁言万事转头空,未转头时亦梦中。
若向梦中寻梦觉,觉来还入大槐宫。
人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处,不知转入此中来。

十角黄牛五母鸡,知君旧业在双溪。寄人诗简秋裁竹,教子书灯夜照藜。

四畔无争田井井,百夫戮力黍萋萋。却怜杜甫频移宅,才住东村又瀼西。

当年无奈气狂何,醉檄涪翁弃短蓑。晚落炎州磨岁月,欲从诸蜑丐烟波。

与君共作长江礧,况我能为南海歌。身世即今良可见,不应老子尚婆娑。

历览宜阳道,披轩临朔风。
地疑尘世外,人尽画图中。
岩曲疏钟答,村前小彴通。
水烟寒更白,山气晓微红。
游宦真浮梗,流年似转蓬。
长怀无所寄,尽日送归鸿。

连营尽唱凯旋歌,塞酒浑如塞上河。主帅投醪能爱士,三军常得醉颜酡。

荆浩关仝善山水,大痴继作非俗史。技艺毕给世称贤,图画乃其馀事耳。

筲箕泉头月苍苍,蝉蜕秽浊凌风翔。斯人九原不可作,泚笔题诗增慨慷。

蜀中何物灵,有竹慈为名。
一丛阔娄处,森森数十茎。
长茎复短茎,枝叶不峥嵘。
去年笋已长,今年筍又生。
高低相倚赖,浑如长幼情。
孝子侍父立,顺孙随祖行。
慈爱必孝顺,根枝信天成。
吾闻唐之人,孝行常忻忻。
郓州张公艺,九世同一门。
大帝闻其名,衡茅降至尊。冯宿卬岁时,
随父庐祖坟。父子相随孝,
灵芝特地春。北海吕元简,
四世为家主。以至牛马羊,
异母皆相乳。虞乡董恭直,
鞠养诸孤遗。鸲鹆与鸦鹊,
同巢而共枝。孝行动天地,
鸟兽皆随时。又闻猓然兽,
死不相弃离。暾{左虫右禺}与鲛鱼,
子母长相随。兽面而人心,此兽信有之。兽心而人面,其人诚可悲。
李钧为侍御,弃母在温州,
母因殍饿死,甘旨何悠悠。
光禄李玕者,亦是斯人流。
有母不侍养,异居经千秋。
唐家法网宽,贷死流遐陬。
崔湜为侍郎,天子赐瓜香。
携归与爱妾,老母不得尝。
一旦恶贯盈,杀之於路傍。
越公钟绍京,至孝何殊常。
少时得果瓜,先解进高堂。
长大遇玄宗,荣华不可当。
孝者名常新,逆者污人伦。
人既不如竹,乃是一埃尘。
夫为人子者,莫若事尊亲。
夫为人父者,莫若教儿孙。
积善与行孝,可以立其身。
我愿移此竹,栽於率土滨。
使彼行人见,皆为慈孝人。

当年台榭总邱墟,今古茫茫一慨予。吴楚山河残照外,英贤姓字断碑余。

故乡戎马无消息,大壑云龙待展舒。赢得须眉画麟阁,书生择术未全疏。

南风刚到户,淑气又回旋。浴水新荷绿,穿花粉蝶妍。

日高将近午,潮涨欲平川。莫搅羲皇梦,北窗方熟眠。

木兰坡上草离离,秀影依稀映墨池。顾恺山川宜写照,王维兄弟尽能诗。

客中归思同云远,江畔孤帆带月移。一片隋堤杨柳色,那堪又折向南枝。

律应清商,嫩凉生、金风乍飘林叶。玉兔腾精,光浸楼台,宛似广寒宫阙。

远山横翠烟霏敛,鹊枝绕、蛩声凄切。气萧爽,一年好处,桂花时节。

香压群芳妙绝。记蟾窟高枝,两曾攀折。思报君亲,何事壮怀犹郁。

傅岩莘野时方隐,心先定、经纶施设。赏花醉,持杯更邀皓月。

病来一月倦登楼,楼上青山好在不。只恐莲花秋削尽,瘦顽空露小能洲。

好山如画送行程,十里岚光照日明。远渚芙蕖岚色淡,长亭杨柳暮烟横。

看花犹忆当年事,把酒须拚此日情。闻说行囊有新疏,知君端不负生平。

客来僧已去,古屋静萧萧。
敲石引松火,对花悬酒瓢。
窗棂寒背日,柱礎润通潮。
君肯过幽寂,水程才隔宵。
雨雪寒窗下,孤灯夜不眠。
衰残如旧日,荣达是何年。
已觉观书妄,方参入世缘。
存心在仁理,何必后人传。
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