李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。
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我如东郊马，欹侧甘瘦病。
今晨举足轻，起行得幽胜。
抚窗唤懒融，槁面初出定。
眼中无长物，坐久炉烟正。
门前几乌帽，来往送朝暝。
岂知帽影边，有地白日静。
宝阁阴肃肃，童子色不令。
年来惜违人，一笑取归径。
愿言捐何肉，终岁奉清净。
檐铎岂印吾，出门有余听。
今晨举足轻，起行得幽胜。
抚窗唤懒融，槁面初出定。
眼中无长物，坐久炉烟正。
门前几乌帽，来往送朝暝。
岂知帽影边，有地白日静。
宝阁阴肃肃，童子色不令。
年来惜违人，一笑取归径。
愿言捐何肉，终岁奉清净。
檐铎岂印吾，出门有余听。
巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。
弥勒栖神兜率天，下生此土犹久远。化身无数在世间，善慧大士乃其一。
于中深秘菩萨行，而外示现凡夫相。佃猎渔捕悉与同，娶妻生子亦复尔。
忽然照水知宿因，本来神智皆具足。双林净土坐道场，说法度脱无量众。
为欲化导群生故，六度四心为依止。田园庐舍诸器用，奴婢妻子亦弃捐。
而以营修大法会，盖行布施摄悭贪。强夫暴客与魔民，豪夺追逐共诬谤。
更以软语安慰之，盖行忍辱摄瞋恚。精进摄诸懈怠者，昼夜行道不休息。
持戒摄诸毁禁者，敷草而坐食粗粝。智惠禅定无有边，摄诸痴乱亦如是。
慈悲喜舍救众生，微妙宏深难测识。虽依如是众法门，亦不于此而常住。
辨才演说无滞阂，譬如空谷中答响。歌颂句偈自成章，纵横颠倒皆通达。
神通游戏得自在，聊以折伏不信心。异香殊相放妙光，一叩宫门馀悉启。
住是解脱不思议，正如长者维摩诘。应世阐化靡不齐，故于行道常接后。
化缘已毕示寂灭，迄今何翅五百年。虽有文字传未来，芜颣不能发实相。
我观龙津大居士，已能深入不二门。应缘虽现宰官身，于诸世味如嚼蜡。
燕闲清净无所为，乃以笔墨为法施。芟除润色出妙语，善慧之书乃光焰。
佛子若观善慧书，当知三士无异法。毗耶离城双树林，及此龙津元一处。
受持读诵善思维，普愿发心无上道。
飞瀑依然万点多，当年养望此岩阿。空山竟不生薇蕨，破屋徒怜补薜萝。
人笑褚公犹齿冷，家还江令已头皤。如何领袖山林席，名节翻输一翠蛾。
秋行孝，孝堪赏，陆卿心在亲身上。洞庭佳实落尘埃，主人相顾真异哉。
卿家诚孝自感动，香生满袖亲颜开。呜呼孝哉兮痛罔极，江南风味罗前席。
尝新不及到亲旁，却与妻孥相对食。
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