马戴居华山因寄

玉女洗头盆,孤高不可言。瀑流莲岳顶,河注华山根。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。
贾岛
  贾岛(779~843年),字浪(阆)仙,唐代诗人。汉族,唐朝河北道幽州范阳县(今河北省涿州市)人。早年出家为僧,号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,贾岛做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝。
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罢郡饶山兴,村家不惜过。官情随日薄,诗思入秋多。
野兽眠低草,池禽浴动荷。眼前馀政在,不似有干戈。
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
茅屋梁和节,茶盘果带枝。相传终不忘,何必立生祠。
将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。
为官三载余,所得是清虚。
学就金丹法,修成玉检书。
乍归人客满,久出竹林疎。
怪我吟髭白,相欢相见初。
朝携一筐出,暮携一筐归。
十指欲流血,且急眼前饥。
官仓岂无粟,粒粒藏珠玑。
一粒不出仓,仓中群鼠肥。
白日照四方,当在中天留。
春风地上行,当与时周游。
和气所披拂,槁乾却湿柔。
爱欲传万物,势难停一州。
栖栖孔子者,惜日此之由。
不能使此邦,利泽施诸侯。
岂若驾以行,使我遇者稠。
当时三千人,齐宋楚陈周。
小者传吾粗,大能传奥幽。
道散学以圣,众源乃常流。
吾初如匏瓜,彼亦孰知丘。
唯士欲自达,穷通非外求。
岂必相天子,乃能经九畴。
行虽耻强勉,闭户非良谋。
谁共春光管日华,朱朱粉粉野蒿花。
闲愁投老无多子,酒病而今较减些。

山远近,路横斜,正无聊处管弦哗。
去年醉处犹能记,细数溪边第几家。

乱草埋沙,孤城照水,倦游重见凄凉。近东园巷陌,但一片斜阳。

占萝径、幽人自喜,暮鸦啼处,犹有垂杨。奈新栽红药,开时偏断人肠。

竹边旧屋,问归来、燕子都忘。漫指点烟芜,梅花冢在,文选楼荒。

一觉十年前梦,春风减、杜牧清狂。又箫声吹起,疏帘残月微茫。

老鹅秋菊中,我欲画几画。万古天地间,且让庖羲独。

春涨一篙绿,江阔暮涛寒。龙骧万斛飞举,鲸饮酒杯宽。醉倚舵楼清啸,目送孤鸿杳霭,景意与俱闲。恍若驭风去,蓬岛旧家山。记吾庐,环翠竹,拱苍官。碧云信杳,谁为日日报平安。桂棹桃溪归後,流水落红香寂,春事想阑珊。赖有锦囊句,写向此中看。

几日新阴软碧莎,羽笙日日入莺歌。花如静女添春绣,月许游人画浅蛾。

病减恰逢垂柳瘦,诗成长在野亭多。银笺欲寄催花句,却为情深未订讹。

长乐七闽会,山川富登临。重城十万家,间以烟树林。

何许肆遐瞩,城西最高岑。主人厌直归,与世相浮沈。

三宿得胜地,八还见初心。明窗一蒲团,宴坐依横参。

面面来远色,层层列清阴。闲翻贝叶书,静听频迦音。

万法照了处,人居两幽深。嗟予晚闻道,况迫桑榆侵。

如何结保社,去脱头上簪。从公刮眼膜,傥借篦千金。

夜雨晓方歇,薄雾随征车。
乔松二十里,翠微三五家。
双燕教群雏,一牛驮两鸦。
故人不可见,回首天之涯。

和风骀荡柳腰斜,茅屋溪边卖酒家。马首翩翻旗脚转,何如偏惹帽檐花。

两崖苍石间,湍水激清泻。
山桃烂红芳,光影连上下。
春风忽怒起,意乃媚行者。
飞花扑人来,揽之欲盈把。

天上神仙也别离,人间那得镇相随。不须贵买临邛赋,只想君王未见时。

我爱珠江好,骈罗杂卉多。丛篁迷涩勒,异果熟波罗。

火米生黎贡,蕉纨细马驮。木兰新艇子,溪女唱蛮歌。

七百里山界,飞沙与乱云。
虏骑择虚至,戍兵常忌分。
啸聚类宿鸟,奔败如惊麕。
难稽守边法,应敌若丝棼。

人言方朔是神仙,风雪穷冬在客边。忧国一镫看白发,思乡几辈念青毡。

寒消竹火残更里,酒忆梅花老屋前。践得东坡江水约,读书犹愿假余年。

霜月云收影,寒镫旅况幽。终朝三过郡,小别五经秋。

身世云何住,驰驱任所投。恩深各努力,且喜暂同舟。

  自古宦者乱人之国,其源深于女祸。女,色而已,宦者之害,非一端也。

  盖其用事也近而习,其为心也专而忍。能以小善中人之意,小信固人之心,使人主必信而亲之。待其已信,然后惧以祸福而把持之。虽有忠臣硕士列于朝廷,而人主以为去己疏远,不若起居饮食、前后左右之亲可恃也。故前后左右者日益亲,而忠臣硕士日益疏,而人主之势日益孤。势孤,则惧祸之心日益切,而把持者日益牢。安危出其喜怒,祸患伏于帷闼,则向之所谓可恃者,乃所以为患也。

  患已深而觉之,欲与疏远之臣图左右之亲近,缓之则养祸而益深,急之则挟人主以为质。虽有圣智,不能与谋。谋之而不可为,为之而不可成,至其甚,则俱伤而两败。故其大者亡国,其次亡身,而使奸豪得借以为资而起,至抉其种类,尽杀以快天下之心而后已。此前史所载宦者之祸常如此者,非一世也。

  夫为人主者,非欲养祸于内,而疏忠臣硕士于外,盖其渐积而势使之然也。夫女色之惑,不幸而不悟,而祸斯及矣。使其一悟,捽而去之可也。宦者之为祸,虽欲悔悟,而势有不得而去也,唐昭宗之事是已。故曰“深于女祸者”,谓此也。可不戒哉?

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