满江红(黄堂席上答太守)

燕寝香凝,官事了、诗情充溢。归后院、花容争媚,柳眉添碧。老子胡床常自叹,轻裾长袖从何觅。探城楼、此际夜如何,更筹一。
人已老,春将毕。临曲水,才旬日。快朝来雨过,鱼儿争出。淡酒一杯空酩酊,黄堂千骑真安逸。问朱EC43、何日到丘园,联F4EB迹。
  洪适(1117~1184)南宋金石学家、诗人、词人。初名造,字温伯,又字景温;入仕后改名适,字景伯;晚年自号盘洲老人,饶州鄱阳(今江西省波阳县)人,洪皓长子,累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,封魏国公,卒谥文惠。洪适与弟弟洪遵、洪迈皆以文学负盛名,有“鄱阳英气钟三秀”之称。同时,他在金石学方面造诣颇深,与欧阳修、赵明诚并称为宋代金石三大家。
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马上摩挲眼,出门光景新。
雅鸣半陂雪,路转一林春。
旧岁有三日,全家无十人。
平生鹦鹉盏,今夕最关身。
紫翠林攒面面山,个中佳致为君还。
凭阑人在风尘表,落纸诗成咳唾间。
良夜幸陪红袖醉,清时聊伴白鸥閒。
笼纱归去高城晚,凝翠堂东月满湾。

庄上吃油糍,鬼精魂罢休拈弄。雁影沉寒水,穷伎俩何用施呈。

虽云博饭栽田,何似归堂向火,静悄悄,暖烘烘。不劳共话无宾主,衲被蒙头万境空,死水何曾有活龙。

莫道秋江离别难,舟船明日是长安。
吴姬缓舞留君醉,随意青枫白露寒。
催花未歇花奴鼓,酒醒已见残红舞。不忍覆馀觞,临风泪数行。
粉香看又别,空剩当时月。月也异当时,凄清照鬓丝。

匆匆事业了潮州,竟认潮州作首丘。哀泣一家新故鬼,此邦与汝定何雠?

仰屋和谁语。计年华、人生不过,数十寒暑。转忆四龄初识字,指点真劳慈母。

授经传、转唔辛苦,母意孜孜儿欲卧,剪寒灯、掩泣心酸楚。

教跽听、丽谯鼓。

十龄骑马随吾父。历中原东西南北,乾坤如许。天下河山看大半,弱冠幡然归去。

风折我、中庭椿树。血渍麻衣初脱了,旧青衫、又染京华土,败翎折、堕齐鲁。

琳崖盘玉霄,彩翠接步武。云霞不可画,泉石固难谱。

神幢逾百寻,帝辙历万古。灵瀑谁与穷,长飞六时雨。

卖药长安市,超然寄一身。摺驴偏识路,破袜不生尘。

入世性情古,还乡面目真。自惭留滞客,对尔叹劳薪。

扬舲乱北渚,靡盖望西陵。帐殿牛羊下,歌台麋鹿升。

日夕松柏路,萧萧响风树。连沙改故浦,空山没苍茂。

徘徊望霸气,邺城在何处。

万顷波光烟缥缈,风飒秋声生木杪。隔江彷佛是江南,一带远山青未了。

何人独引小奚僮,来访幽亭玩易翁。亭下扁舟缆莫解,矶头昨夜多颠风。

江声带兰若,静者自相寻。白日寒山道,清风祇树林。

竹梅开径浅,钟磬落云深。何必随空去,方知尘外心。

寻春扶病谒伽蓝,悟彻禅心月印潭。舞咏能谐童冠志,安危空作主宾谈。

何须岘首留遗迹,祇愿弥陀共一龛。作客兰成悲日暮,小园幽径有谁探。

独自理琴弦。睡起慵梳髻半偏。新样初三眉子月,娟娟。

盼到如今渐渐圆。

此意忒缠绵。背著银釭笑拍肩。如此风光如此夜,天天。

安放痴魂在那边。

阴阴三月,漠漠江梅,犹见冷花还著树。短亭斜日,未是东风送君去。

伤春处。啼莺织柳,语燕梳烟,别院曲终愁听雨。如此征衫,那禁轻寒,漂泊如许。

空庭暮。梨花正如故人,梦里横塘南浦。莫上红楼,卷帘便成千里,甚情绪。

上巳一咏一觞,兰亭管弦俦侣。肯负天涯碧草,相思归路。

尽说青楼碧玉家,舞风歌月斗铅华。
自从误识樱桃后,懒看阊门路畔花。

泰山东望走群龙,直上天门第一峰。泉壑晴霞开罨画,长空飞雨洗芙蓉。

残碑莫辩秦时字,断简曾埋汉武封。览胜欲摅天下目,不知身在古鸿濛。

四月人家麦正收,连绵阴雨不能休。沿溪处处生深草,饱杀南泉水牯牛。

人丁分上下,有丁苦无田。算缗但计口,不问陌与阡。

当其催科时,比户最可怜。土窑一破甑,弃之远播迁。

人去丁不去,籍在焉得蠲。邻里代之输,展转相株连。

及其岁已久,他乡长曾元。忽闻踪迹存,重趼敛丁钱。

我欲除此困,税额防虚悬。绘图思郑侠,悯此芃独先。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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