三妇艳歌 其一

大妇双绮襦,中妇红罗裾。小妇服翡翠,理曲调笙竽。

良人幸安坐,美酒倾玉壶。

曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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浮生不住叶随风,填海移山总是空。
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。
思君一日可当期,敢意琼瑶手自贻。
华发乍回千里梦,白眉重见十年知。
惊人句好乍行乐,遣客怀宽欲坐驰。
肯斸云根同我老,賸留觞咏醉花时。
穹岩如屋耸翚飞,竹树参差一径微。
凌绝空虚真出世,徘徊朝夕竟忘归。
御宴宵陈敞百层,君恩芳景两难胜。
风传天上九成乐,月映楼前万树灯。
醉捧玉觞疑梦寐,静临丹槛似飞腾。
因观谢守窗中咏,自愧灜洲是滥登。

怪东风、不喜放晴光,朝朝酿春阴。把春人滋味,酿成酸苦,都似秋心。

百五韶华有限,归棹阁江浔。浪齧船唇急,远梦沉沉。

似有夕阳钟动,在临江古戍,隔浦遥岑。渐荒烟弄瞑,燐火出深林。

最凄绝、个时情况,只孤灯、伴我裹头吟。征人泪,借伊凉调,弹上瑶琴。

裨海之外既尔知,自问何苦安喧卑。
胡不往见蒙毂士,看卷龟壳食蛤蜊。

空林无人行,下有百年墓。洒扫复何人,萧萧白杨树。

聚散荣枯一梦中,西归亲友半成空。
唯馀大隐茅亭客,垂白论交有古风。

东部资良守,北宫敦献酬。新枝渐接树,故冻欲含流。

早花少馀雪,春寒极晚秋。徒嗟白岸远,空想赤松游。

年光陌上发,香辇禁中游。草绿鸳鸯殿,花红翡翠楼。
天杯承露酌,仙管杂风流。今日陪欢豫,皇恩不可酬。

整军首运帷幄谋,煌煌真诰褒壮猷。新政权舆播湘楚,嘉声宪走盈亚欧。

寿届黍秩杖于国,算绵八千岁为秋。上方瑰宝西方佛,眷念元老天贶优。

爱寻水竹添情况。任云卧、溪边石上。衔杯乐圣成游荡。不为弓弯舞样。
北湖迥、风飘彩舫。□笑击、冯夷薄相。致身福地何萧爽。莫道居夷太枉。

城南相送暮寒凝,苦爱风流咏絮能。璃匣关情随画舫,珠帘飞梦绕红镫。

裁书不惜鱼频寄,拔宅谁将鼠共升。此别京华多韵事,蓝田日暖泮春冰。

八月天高雁南翔,日暮萧条草木黄。与君别后独徬徨,万事寥落悲断肠。

依稀河汉星无光,徘徊白露沾衣裳。人生寿考安得常,何为结束怀忧伤。

中夜当轩理清商,援琴慷慨不能忘,一心耿耿向空房。

作室大于斗,栖迟亦自如。不闻今世事,但读古人书。

有定千情约,无营一榻余。闲中时俯仰,天地在吾庐。

松阳山下埋香土,一枝红豆生无主。春风未许红鸳鸯,秋雨先教泣鹦鹉。

鹦鹉娇藏绮阁深,玉娘生小春无心。分来翠珥教妆裹,敲断金钗学苦唫。

月未全圆花未谢,碧玉盈盈犹待嫁。谁下姑家玉镜台,温郎中表才堪亚。

婚期犹未指三星,偕计郎偏进上京。春暖侍儿娇有伴,天寒翠鸟噤无声。

讵道相思不相见,沧桑顷刻能生变。合欢庭树未成花,连理绣丝偏绝线。

飞语忽传到绣闺,金刀不惜断鸳机。百年已阅人间梦,一死何妨地下随。

锦囊一卷编遗集,翠椀三旬绝玉粒。风惊桂苑青霜飞,梦断枫林红雨泣。

侍儿娇小号双娥,一缕情牵誓不他。荒冢一抔添婢子,雕笼半夜殉鹦哥。

千秋此是伤心事,主自死节奴死义。合窆虽教夙愿偿,旁观犹洒多情泪。

自令溯宋迨千年,兰雪清唫剩一编。读罢空成鹦鹉赋,冢荒何处暮云边。

如何是佛烂冬瓜,咬著冰霜透齿牙。
根蒂虽然无窖子,一年一度一开花。

栖栖裋褐闭柴扃,飒飒西风起洞庭。晓树著霜西叶赤,秋虫悬户一丝青。

云昏塞北鸿书断,水落湖头战血腥。回首可怜文物异,谁能提剑发新硎。

锁江亭中一杯酒,坐看江云自奔走。涪翁去后七百年,尚爱新诗满人口。

我来戎州秋复春,却闭空斋卯还酉。逝将著屐访遗迹,偶厌褰裳涉清浏。

谁令突兀忽眼前,乐事今朝古无有。横江绝壁栖市阛,引策芳畦赴林薮。

筱聚莫莫掩蒙密,泉滴淙淙下幽黝。山前岭洞转谽岈,石上洼尊列窠臼。

惊开玉峡贯长风,兀立苍檐出重阜。行觞古意付流转,座客当时记谁某。

庙堂迁谪殊未厌,泉石风流良不朽。留题南渡各依稀,托迹西江何伧丑。

寓公宴坐本偶然,我辈登临差不负。归来小艇剪漪沦,回望幽亭恋楹枓。

山翁有约褰白云,更挈黄柑泛瑶斗。

  孟子见梁襄王。出,语人曰:“望之不似人君,就之而不见所畏焉。

  卒然问曰:‘天下恶乎定?’

  吾对曰:‘定于一。’‘孰能一之?’

  对曰:‘不嗜杀人者能一之。’

  ‘孰能与之?’

  对曰:‘天下莫不与也。王知夫苗乎?七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?今夫天下之人牧,未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也,民归之,由水之就下,沛然谁能御之?’”

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