观马院洗马

相靡相踶性不同,金环压辔照晴空。晚来洗罢游缰缓,喜听骄嘶岸柳风。

曹勋
  曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。
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瘴水蛮中入洞流,人家多住竹棚头。
一山海上无城郭,唯见松牌记象州。

蒙羽高峻极,淮泗导清源。刑茅广裂地,跗萼盛开蕃。

纷纶彤雘彩,从容琼玉温。冲飙萼柏干,烈火壮曾昆。

畴昔同羁旅,辛苦涉凉暄。观风方听乐,垂泪遽伤魂。

造舟虚客礼,高闬掩宾垣。桂树思公子,芳草惜王孙。

今晨向郊郭,犹似背轘辕。丹旐书空位,素帐设虚樽。

楚琴南操绝,韩书旧说存。西靡伤新树,东陵惜故园。

自怜悲谷影,弥怆玉关门。馀辉尽天末,夕雾拥山根。

平原看独树,皋亭望列村。寂寥还盖静,荒茫归路昏。

挽铎已流唱,歌童行自喧。眷言千载后,谁将游九原。

气爽尘埃外,川行翰墨间。匆匆未白首,去去忽青山。

琴在弦安用,人亡鹤不还。竹林有前约,欲语泪先潸。

江清端可乐朝饥,崄处行人尽得知。平陆波涛良叵测,崄中却自是平夷。

不识烟尘地,犹藏太古村。苍松迷谷口,怪石绣云根。

岩复人居匿,坡回犊牧暄。柴门堪小憩,转盼失桃源。

匹马冲寒发。看满目、残山剩水,轘辕伊阙。我到关河惊岁暮,却值梁园飞雪。

不须怨、汴京烟月。歌罢添衣仍命酒,只今宵、离恨多于发。

男儿事,有本末。

珊瑚十丈凭敲折。叹世上、非公知我,几成怪物。此外半生谁鲍子,负此真非豪杰。

最感是、留髡烛灭。后夜相思铜雀下,想漳河、水染啼痕血。

今不醉,后何益。

七月垂缨出建章,蓟门秋草怨胡霜。相思化作长堤柳,一夕春风遍洛阳。

平桥永昼。惯柔浪寸鳞,来问春后。长是船横鸭嘴,派流莺脰。

高人不见元真子,但烟波、到今依旧。苇汀花岸,千丝作网,笑伊还漏。

更比似、针锋细瘦。好分付吴娘,柂楼烹就。翠釜芹芽菽乳,入瓯芳溜。

鸥乡占取閒滋味,任年年、阻风中酒。几分纤软,堪人断肠,忆鲈能否。

秋入群峰气象清,朝阳才过到金精。胜游却向尘劳得,此日清怀慰此行。

碧天新霁片云无,一望澄江似练铺。鱼向小孤山下买,酒从彭泽县前沽。

征帆催卸风微转,飞鸟知还日欲晡。五柳人家今在否,凭谁为我问樵夫。

原尝四公子,养徒各三千。金玉弃如沙,快意当目前。

好士要尽心,安知悉英贤。虽非霸王资,豪气故翩翩。

生为战国雄,死亦名千年。晋重未反国,曹郑方接连。

靳惜粪土间,不能捐一钱。宗社几不食,恶名高属天。

山枢刺昭公,死矣悲宛然。如何万乘邦,徒为人所怜。

寥寥千古一西山,望着令人脚便酸。
充腹野薇当日事,照人甭节至今寒。
未闻治世饥而死,留与凌烟画出看。
厚卫生经非浪语,欲安家国在身安。

谁道元舆赋有神,个中风味语难真。半庭迟日晴薰骨,四座香风暖袭人。

枝弱不胜霞朵重,叶疏难蔽露房尘。浩歌日日宜欢赏,积玉如山莫买春。

檐花谢女雪,径扫沈郎钱。

我公政事谁与俦,宛似当年陈太丘。德星光芒临宝婺,和气薰蒸凌素秋。

天理人为默相应,果见丰盈入讴咏。浙滨诸郡正忧劳,谷上三农独欢庆。

雨调风若无乖愆,六穟三禾大有年。不须更看斗魁覆,赐自我公休论天。

朝廷勤勤念方面,天以公从人主愿。返火还珠昔谩闻,多稌遗秉今才见。

德度恢恢真绝伦,北斗以南能几人。绣衣风宪荣光近,熊轼威仪恩命新。

荆溪之子少也贱,为米折腰来佐县。五裤于今预蜀歌,三语何时同晋掾。

公不见黄金百镒未为优,季布一诺百不愁。又不见李白不愿万户侯,惟愿一识韩荆州。

贱子闻公名已久,今幸将身托趋走。短歌不惜赋渔阳,此声未便羞鸡口。

荒城人倚白云边,不见宸游别殿年。芳草愁迷驰辇道,雨花空落讲经筵。

龙蟠台北开晴螮,鸟下湖南起暮烟。最是长堤杨柳色,无关兴废自依然。

山水之中足可娱,田园数亩任荒芜。
论交惟有诗知己,把酒相忘月与吾。
秀石漱泉清可砚,孤峰挂日影堪图。
可怜直节如松劲,刚被秦封作大夫。
北登铜雀上,西望青松郭。繐帐空苍苍,陵田纷漠漠。
平生事已变,歌吹宛犹昨。长袖拂玉尘,遗情结罗幕。
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。

不见王摩诘,犹馀华子冈。隔河山杳霭,断树水微茫。

有子开松径,留宾正夕阳。渔舟投暝合,杯外即沧浪。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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