倩东君著力，系住韶华，穿小径，漾晴沙。正阴云笼日，难寻野马，轻飏染草，细绾秋蛇。燕蹴还低，莺衔忽溜，惹却黄须无数花。纵许悠扬度朱户，终愁人影隔窗纱。
惆怅谢娘池阁，湘帘乍卷，凝斜盼，近拂檐牙。疏篱罥，短垣遮，微风别院，明月谁家。红袖招时，偏随罗扇，玉鞭袅处，又逐香车。休憎轻薄，笑多情似我，春心不定，飞梦天涯。
译文与注释
译文
你借着春神之力，系住了美好的时光。穿越过郊野的小路，在阳光下的沙洲上游漾。当阴云笼罩太阳时，你很难寻到水面野马似的云气；轻微的凉风染绿了野草，你像细细的秋蛇盘结在草际。燕子踏你时你飘向低处，莺儿衔你时你忽然溜去；你调皮地逗惹地上的无数落花，和它们尽情地嬉戏。纵使你悠悠扬扬地飘过红门，终究要发愁那人影被纱窗隔住。
你惆怅地飘荡在美女的闺楼外，湘妃竹帘儿正巧刚刚卷起，你便斜斜地凝眸向里望去，还将身子就近在牙状屋檐上挂住。你又飘过疏篱短墙相隔的别院，那里微风习习，你感到十分惊奇：谁家的庭院风景这样美丽！飘到街上看到美女摇扇时，你偏要随着罗扇扭来摆去；而当玉鞭抽马香车离去时，你又追在车后纠缠不已。啊，请不要憎恶游丝轻薄，好笑的是多情的游丝与我相似，我思念爱人的心就不能平静，梦魂常常向天边飞去。
注释
游丝：飘游在空中的蜘蛛等昆虫所吐的丝。
倩东君着力：借助春天之神的力量。倩，请人代作，这里是借助之意。东君，春天之神。
韶华：美好的时光。这里指春光。
野马：形容浮动在水面的云气。《庄子·逍遥游》有：“野马者，尘埃也。”成玄英疏：“青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹奔马，故谓之野马也。”
轻颸（sī)染草：轻微的凉风染绿了野草。颸，即凉风。
细绾（wǎn)秋蛇：绾，盘结之意。秋蛇，形容游丝如秋天的蛇。
蹴：踏。
朱户：红门。
谢娘池阁：美女的阁楼。谢娘，原指晋王凝的妻子谢道韫，因其才华出众，后代指才高貌美的女子。
湘帘乍卷：湘妃竹帘刚卷起。
檐牙；即牙檐，牙状的房檐。
疏篱罥（juàn)：缠绕着稀疏的篱笆。罥，缠绕、牵挂。杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。”
轻薄：用轻佻浮薄的态度对待妇女。
赏析
游丝，蜘蛛等昆虫所吐的丝。因其飘荡于空，故称。朱彝尊《茶烟阁体物集》俱是咏物之作:或就物咏物，无明显的寓意;或托物言情，隐含身世之感、家国之思。本篇属于前者，可以说是词中的纯文学。
首二句意说，空中飘忽的游丝，有如春天之神(东君)手中长长的带子，把时光系住。两句暗用比喻，点明游丝见于春季。“系”字，不仅将游丝与春天连结在一起，而且使看不见、摸不着的“韶华”变得具体可感。接着两句写它在野外飘忽、荡漾的情景。沙，水边沙地或水中沙洲。一“穿”、一“漾”，写其态;“小径”、“晴沙”，代表郊野之地。“正阴云笼日，难寻野马;轻飔染草，细绾秋蛇。”野马，指水面浮动的云气。《庄子·逍遥游》:“野马者，尘埃也。”成玄英疏云:“青春之时，阳气发动，遥望薮泽之中，犹奔马，故谓之野马也。”飔(sī思)，凉风。绾(wǎn碗)，盘结。两句说阴云笼日，水面上看不到浮动的云气;微风轻拂，染绿了春草，那细细的游丝，就象盘结的秋蛇。前三句写春阴景色，后一句以“绾秋蛇”设喻，生动地写出游丝之状。以上八句，运用两个比喻以及“系”、“穿”、“漾”、“绾”四个动词，加上季节、天气、环境的衬托，写出了游丝的情态，画面宁静中带有飘忽的动感。八句只就游丝本身着笔，下面“燕蹴”三句，则由游丝本身引出“燕”、“莺”、“花”等春天之物，用“蹴”、“低”、“衔”、“溜”、“惹”等字使游丝与三者关联，组成另一个春日游丝的画面。较之前一个画面更富生趣，动感更强，描写也更为生动。你看那飘忽荡漾于空中的游丝，被燕子蹴踏而飘向低处，莺儿想衔着它又被它溜走，它挑逗着遍地的落花，……它跟大自然的燕燕莺莺、花花草草尽情地嬉戏玩耍。自“纵许”二句至全词的结尾，画面又一次转换——主角是游丝与人，游丝的描写又推进一层。“纵许”二句，以户外为环境，是上下片的过渡。朱户，朱门，指贵族的邸宅。一“纵”、一“终”，一“度”、一“愁”，词笔转折，写出欲“度”不“度”之状。两句用拟人手法。
下片承上片最后二句，将游丝与人的画面继续拓展，仍用拟人手法。“惆怅谢娘池阁，湘帘乍卷，凝斜盼，近拂檐牙”——它飘荡于小池楼阁，这时湘妃竹帘子刚刚卷起，它感到有点惆怅，凝目斜视，轻拂着牙状的屋檐。三句以户内为环境。谢娘，晋王凝之妻谢道韫。因其才学过人，后因作为有学问的女子之称。此泛指女子。“惆怅”与上片“愁”字呼应，写怕被人看见的心理。“凝斜盼”，写神态。三句将游丝左右飘荡，若即若离之状态写得出神入化。“疏篱”之句，仍写户内，环境由池阁”挪至疏篱短墙相隔的“别院”。接着由户内转到街上:“红袖招时，偏随罗扇;玉鞭堕处，又逐香车。”玉鞭，鞭之美称。处，与上句“时”字义同，非指处所。香车，女子所乘之车。一“招”、一“随”、一“堕”一“逐”，见出“轻薄”。四句将游丝拟作“春心不定”的“轻薄”男子。歇拍以谐谑之笔将作者自己作比。对“红袖”四句的描写起画龙点睛的作用。
综上所述，这首词通过画面的不断的变换，运用比喻、拟人等多种手法，将所咏之物写得形神兼备。全篇“层台婵媛”(谭献《箧中词》)，体物入微，用字准确，处处显示出作者的功力。
洗教残墨去，乞与小鱼吞。
岩石微尘浣，洼泉寸鬣翻。
安知与肝紫，姑爱麝胶浑。
体制该秦篆，飞腾慕禹门。
校人勿烹汝，腹有素书存。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
天风九万里，直下大江东。海波十千丈，总令三山濛。
龙螭趋巨壑，蛟鳄舞阴空。陵谷须臾变，高深那可冯。
此时愁坐客，天水日堪同。披襟依雪浪，接瞬隐苍穹。
烟云无定色，气势转相雄。击楫今焉取，垂纶力所穷。
我怀惜阴意，苦遭灵曜懵。仰看羲辔落，或恐地维汎。
自怜昏与旦，飘摇似转蓬。寄语布帆人，此际莫匆匆。
烟外斜阳，云中远岫。翠眉轻补胭脂漏。回波都是断肠声，断肠更听哀猿吼。
暮雨凝愁，朝云殢酒。余怀远寄湓江口。世间木石本无情，如何也似离人瘦。
万籁肃群虑，苍凉梵宇开。高歌动日月，虚壑隐风雷。
断碣空陈迹，妆楼胜劫灰。灵岩秋寂寂，遗恨没蒿莱。
一峰侧皈佛，万岩恐遭摈。破釜偏亦承，旋螺折而进。
琳宇涌弹指，华严缩盈寸。花开斋鸽游，经歇古龙恨。
贪狼蓄人性，听偈晨不遁。石蒸泉乳香，雨酿洞云润。
树根野人卧，往往疑古舜。我生激血性，不知本根钝。
自惜乾匠心，不为象教运。迩来倦炽尘，天花剖空阵。
孝忠谁助谈，贤圣无近信。安得半蒲团，老此双蓬鬓。
意外得初地，合十打欢讯。辞家虽未能，成佛讵无分。
定僧凝死猿，危楼耸妖蜃。可怜瀑雷訇，力图出山奋。
