桓灵时童谣

举秀才，不知书。
察孝廉，父别居。
寒素清白浊如泥，
高第良将怯如鸡。(如鸡 一作：如黾)

译文

注释

　　“举秀才，不知书。”凡举作秀才科的人，本应文才深秀、学富五车，但实际上却连字都不识，于是便产生了名与实强烈的对比，夸张又并不让人觉得虚诞。

　　“察孝廉，父别居。”孝、廉本来两科，后来合而为一，应是事亲孝顺、处事廉洁之人当选。这里复词偏义，重在讲“孝”。孝之最为基本的，就是奉养双亲。但这位被荐之人，竟是与父亲分居而住，就中国古代家庭观念来看，无疑是不孝之举了。

　　“寒素清白浊如泥”，寒素与清白，可能是性质相近的两个科目。汉代察举科目，只随皇帝高兴与需要而定，所以并不固定。《晋书·李重传》中讲到举寒素要符合“门寒身索，无世祚之资”的条件，选举制度汉晋相延，变化不应很大。范哗在《后汉书·扬雄传论》中说：“中兴以后，复增淳朴、……清白、敦厚之属。”可见二者都是选举科目。一般科目之名称与它所要求的品质应是相当的。故清白、寒素科出来的，应是出身清贫、为官清正之人，而实际上，劳动人民的评价则是“浊如泥”，可见他们是当不起那四个字的。

　　“高第良将怯如鸡。”汉代不仅文官由重臣推荐，武将也如此。《汉书·昭帝纪》：“始元五年，诏举郡国文学、高第各一人。”《后汉书·安帝纪》：“永初五年七月，诏三公、特进、九卿、校尉，举列将子孙明晓战阵任将帅者。”大概武将之举，均要求“列将子孙”，正因此，此科目才取名“高第”吧。高第与文学对举，在此又与良将并举，可知与上面“寒素清白”一样，是两个相近科目。被荐之人，应“刚毅武猛，有谋谟（《顺帝纪》）”，然而实际上却胆小如鸡，这真是滑天下之大稽了。

　　这首民谣，用一两个典型的细节，通过形象的比喻与夸张，将一个个名不符实的推举现象并列起来，将封建时代选拔人材的虚伪、腐朽与可笑揭示得淋漓尽致，表现了劳动人民高超的战斗与讽刺艺术。

　　汉武帝元光元年（公元前134年），命令郡国举孝、廉各一人，从此这一制度正式确定。这本来是选拔人材的办法，但在东汉后期腐朽的政治环境中，外戚、宦官交替专权，清白正直之士受到排挤陷害，出现公然“卖官”的事。这首童谣，便是对这种社会现象的揭露与讽刺。

帐殿筹兵拥俊髦，风尘三尺剑吹毛。鸾旂低绕金舆动，雉扇旁连玉简高。

折柳便堪当马箠，割鸡何足试牛刀。看君一扫欃枪尽，归握元戎虎豹韬。

刘表知先主，怀王识沛公。未闻收夏口，先已入关中。

今古车书异，兴衰历数同。方惊鸡作凤，当信鹜非鸿。

朝光丽朱邸，夕雨明绿芳。阳休一何嘉，顾眺临西堂。

西堂郁以邃，杳杳尘务绝。右图复左史，回翔尽髦哲。

宛转膝上琴，窈窕邺中吟。吟以咏我怀，琴以宣我心。

淮南建黄屋，梁王辟东苑。侈纵匪不娱，终以冒皇宪。

皇宪不可冒，侈纵不可延。美矣王孙德，永兹黄发年。

阊阖宫中夜宴开，手挥明月坐瑶台。不教偷药姮娥到，却放投壶玉女来。

路入琵琶峡口迟，江天晴色敞尧曦。霜畦绮错衰杨外，满眼青山谢眺诗。

西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。

东狼西虎日耽眈，我欲批鳞叩帝关。几度丹诚忧国是，十年素食忝朝班。

身羁辇毂风尘下，心在长林丰草间。瞬息雷霆惊下界，家人宁得望生还。

同法同门喜遇深，空随白雾忽归岑。一生一别难再见，非梦思中数数寻。

无限欢情今夕，伫盼盈盈脉脉。银河依旧鹊桥虚，暗把金钗掷。

低语问牛郎，何事还相隔。佳期咫尺竟成非，屈指浑如昔。

断藕牵丝，兜萤借扇，方庭笑语惺忪。青粉墙高，庭痕月浪先冲。

追凉爱傍高荷立，夜阑时、露重香融。恁匆匆，才褪红衣，便动西风。

夭桃定是多情种，自探芳人去，冶萼羞红。悄悄池台，禁它细雨濛濛。

当时剩有苍苔地，这回来、苔也无踪。恨重重，漫绕回廊，忘了西东。

倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。

贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。

余生欲老海南村，帝遣巫阳招我魂。

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。