归隐

译文

注释

　　修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。

　　像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

　　说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

昼长人静沉沉，绿杨正袅深深院。画帘低映，薄罗无暑，汗消珠钏。

兰畹香消，湘筠影映，翠阴遮遍。听莲歌处处，悠扬逸韵，半入水风烟片。

一霎雨馀明净，晚云如黛花如钿。舟移萍乱，芳香袖惹，媚风轻扇。

一色红妆，千重翠盖，参差江面。更堪怜、归路平波杳杳，夕阳斜见。

青牛白鹿与黄羊。稳驾云舆昼夜忙。运载乾坤常会合，推般日月永交光。

法轮响喨投玄窟，云辂玎珰入道场。九转功夫如省悟，自然得继马丹阳。

扬雄莽大夫，陶潜晋处士。校书天禄阁，归耕柴桑里。

陶情绿酒倾，准易太玄拟。文章既雄世，出处多殊轨。

直书义自见，珍重子朱子。

云衣瑶佩思翩然，梦踏银桥桂影边。丹鼎结胎留姹女，绿章封事挟飞仙。

三山只隔蓬莱树，七泽方栽华岳莲。夜半月明骑鹤去，紫箫吹在蔚蓝天。

城东城西杨柳多，女郎不唱本乡歌。那个新传欸乃曲，落花风里奈春何。

孤桐千世后，犹出峄阳传。莫是留清角，何如对响泉。

月明中散曲，风淡伯牙弦。岂但馀书卷，无非手泽年。

名山笑人不肯住，斜日荒荒过华阴。正忆往时钓鳌客，蹇驴破帽来行吟。

县官麾之拂衣去，酣歌独抱千秋心。予亦飘然发幽意，群山万壑寒云深。

懒性从今惯，愁颜隔岁生。百年能有几，一事浑无成。

望日怀君国，摊书忆父兄。记存金石语，谁悉此中情。

归隐桐江知几春，静看浮世一沤轻。此心有处元无着，误说持竿作钓名。

腊月火烧山，毫发不相瞒。佛手遮不得，人心似等闲。

寂寞湖天晚，苍茫暗夕晖。孤村烟外失，一鸟雨中归。

秋老花独发，江寒蟹渐肥。平生游兴足，心与片帆飞。

石城同学断空残照，白雪非人只丽谯。