归隐

译文

注释

　　修道的人一般讲求修心养性，与世无争。也讲因果循环，众生平等。这首作品里也有这样的观点出现。可能这正是作者隐居前最后对红尘的回顾，里面还有看破尘世的意思。

　　像许多隐士一样，诗人也曾远足游历，因此寻到了心中理想的隐居地点，这可能是武当山，又可能是华山。武当山是道教名山，华山上也有道观。深山历来为修道者的所爱，因为山中就连四时也不于山外的相同，有安静的环境，又有简朴的生活必需品，如山泉、野蘑菇、山野菜、古刹遗迹也是山林里保存的最好。因此诗里最后也表示诗人最终还是要回归山林，隐居起来的。这有他自身的原因，也有时代的印记。

　　说他看破红尘，其实在第一句里“十年踪迹走红尘，回首青山入梦频”中就点明了。后面的两句可以说是对这一句的补充说明，最后则是对立志归隐修道的表白。红尘游遍，唯有青山是最向往的，说明对诗人来说俗事已经是如过眼云烟般了，诗人通过十年的磨砺，终究决定归隐修道，这除了消沉，还有一种独特的清醒。这从后面对选择归隐的解释“紫绶纵荣怎及睡，朱门虽富不如贫。愁闻剑戟扶危主，闷听笙歌聒醉人”中可以领会到。说诗人隐居有时代因素，也是因为这两句中还有对世事的一些批评。最后表露出的对自然的欣赏和喜爱似乎说明了他并非不爱热闹，繁华的世间，只不过逃避的是不该有的战乱和人祸罢了。大自然的生机正是诗人向往的，他要远离的是腐败和颓废的环境。所以诗里就有“野花鸣鸟一般春”这样的句子。与其说诗人想弃世，不如说诗人是想洗刷自己的思想，用朴素的生活历练自己，以达到修道的本来目的。

清溪夹桃径，玉洞万株春。为有双溪误，渔人休问津。

紫气通华岳，黄图辟草莱。地遥金柱接，天广玉门开。

雪岭燕支逼，湟池曳落回。安攘余上策，驾御失雄猜。

世数鸣沙积，风烟垒壁摧。奸阑嫌说剑，断道怯行枚。

倍有金缯去，毫无善马来。市和虚内帑，买爵富中台。

醉吏囊谁问，疲儒毂浪推。虏王迎后佛，胡妇戏前媒。

席暖戈犹枕，盟寒堑欲灰。饮河清渭赤，食月白星灾。

万里城危蹙，三公网数恢。借筹沉汉幄，折槛起云台。

字挟披肝苦，章飞战血哀。叫阍心展转，卧阁语徘徊。

鬼谒能炀日，神奸不畏雷。绣衣翻远影，封事委浮埃。

墉隼掀难下，台乌落未回。敌人乘障舞，壮士隔河咍。

朝露商君药，章江蜀汉材。燕矶朝耽语，牛渚夜星陪。

色笑谁双枕，心知且一杯。烛开燕黯淡，车入剑摧颓。

角韵寒吟彻，鸡声暗舞催。春王回斗柄，月将在河魁。

冰雪阴将解，风云气似培。秦中初折柳，江外与题梅。

去色连云栈，归心滟滪堆。参军髯自好，洒洒绝伦才。

才人自有好文字，长恨人间无可人。一读君诗还失色，谁从地上见麒麟。

曾随嘉客在层峦，秋色阴晴一望间。洞外暂乘云缥缈，林端时露水湾环。

维舟暇日来寻胜，经世高才却爱闲。闻说使君歌舞去，盛游应不减东山。

夹城开玉槛，内苑抱金沟。宫女停珠佩，仙人上綵舟。

自古有新终有故，从来无故亦无新。风雨不禁三夜摆，乾坤别换一番春。

醒怜灭烛逃红粉，醉卧沿堤烂锦裀。若使黄金能铸蒂，至今桃李属安仁。

木人睡足理精神，大地山河勿一尘。不是解谈无口论，由来不及世间人。

凤山山头日欲暮，北望风尘暗行路。喜君近向全椒来，别我将返青原去。

仓皇面目带风日，颠倒衣裳杂霜露。投身幸从异境脱，执手且慰同乡聚。

比闻冲斥剧豺虎，汝颍徵兵急救捕。繻符严诘千里道，戈甲纷填九江戍。

主人念客苦留别，立马不发空愁顾。归心早逐匡山云，愁思空迷锦江树。

驱车南出清江曲，三日风帆快驰溯。远游无方古所戒，菽水怡亲窃终慕。

我贫未归不得意，感子于我今相遇。未能呼酒一浇涤，秖以软语相温煦。

空山落叶慎行李，极浦苍葭但烟雾。残年旧隐如可寻，思君更咏閒居赋。

东涂西抹斗新妍，时世梳妆亦可怜。人物世衰如鼠尾，后生未可议前贤。

池侧鸳鸯春日莺，绿珠绛树相逢迎。谁家佳丽过淇上，翠钗绮袖波中漾。

雕轩绣户花恒发，珠帘玉砌移明月。年时二七犹未笄，转顾流盻鬟鬓低。

风飞蕊落将何故，可惜可怜空掷度。

送君追遐路，路狭暧朝雰。三危上蔽日，九折杳连云。

枝交幰不见，听静吹才闻。岂伊叹道远，亦迤泣涂分。

况兹别亲爱，情念切离群。

念尔淹金筑，怜予访碧鸡。路岐簪乍盍，风雪酒频携。

宦计看俱拙，乡心话转凄。河桥明月袂，挥向博南西。

华轮久矣不相亲，海国遥瞻报国身。阃外自能神石略，胸中元是溢阳春。

千秋日月开明圣，一曲关山静塞尘。搔首天南惊绩奏，勒名端在见麒麟。