庚戌九日还自上都饮酒于西嵓以野水竹间清秋岩酒中绿为韵十首 其四

忧国在肉食,敛玉峨清班。吾曹漫浪人,合眼松云间。

  蔡松年(1107~1159)字伯坚,因家乡别墅有萧闲堂,故自号萧闲老人。真定(今河北正定)人,金代文学家。宋宣和末从父守燕山,宋军败绩随父降金,天会年间授真定府判官。完颜宗弼攻宋,与岳飞等交战时,蔡松年曾为宗弼“兼总军中六部事”,仕至右丞相,封卫国公,卒谥“文简”。松年虽一生官运亨通,其作品在出处问题上却流露了颇为矛盾的思想感情。内心深处潜伏着的民族意识使他感到“身宠神已辱”,作品风格隽爽清丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称“吴蔡体”,有文集《明秀集》传世。
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  将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备,则必摄缄縢、固扃鐍;此世俗之所谓知也。然而巨盗至,则负匮、揭箧、担囊而趋;唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者,不乃为大盗积者也?

  故尝试论之,世俗之所谓知者,有不为大盗积者乎?所谓圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者齐国邻邑相望,鸡狗之音相闻,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。阖四竟之内,所以立宗庙、社稷,治邑、屋、州、闾、乡、曲者,曷尝不法圣人哉?然而田成子一旦杀齐君而盗其国。所盗者岂独其国邪?并与其圣知之法而盗之。故田成子有乎盗贼之名,而身处尧舜之安,小国不敢非,大国不敢诛,专有齐国。则是不乃窃齐国,并与其圣知之法,以守其盗贼之身乎?

  尝试论之,世俗之所谓至知者,有不为大盗积者乎?所谓至圣者,有不为大盗守者乎?何以知其然邪?昔者龙逢斩,比干剖,苌弘胣,子胥靡。故四子之贤而身不免乎戮。故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道邪?”夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”由是观之,善人不得圣人之道不立,跖不得圣人之道不行;天下之善人少而不善人多,则圣人之利天下也少,而害天下也多。故曰:唇竭则齿寒,鲁酒薄而邯郸围,圣人生而大盗起。掊击圣人,纵舍盗贼,而天下始治矣!

  夫川竭而谷虚,丘夷而渊实。圣人已死,则大盗不起,天下平而无故矣。圣人不死,大盗不止。虽重圣人而治天下,则是重利盗跖也。为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之;为之权衡以称之,则并与权衡而窃之;为之符玺而信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之。

  何以知其然邪?彼窃钩者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗、揭诸侯、窃仁义并斗斛权衡符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖而使不可禁者,是乃圣人之过也。故曰:“鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。”彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

  故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争;殚残天下之圣法,而民始可与论议。擢乱六律,铄绝竽瑟,塞瞽旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣。毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。故曰:大巧若拙。削曾史之行,钳杨墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

  彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。彼曾、史、杨、墨、师旷、工倕、离朱、皆外立其德而以爚乱天下者也,法之所无用也。

  子独不知至德之世乎?昔者容成氏、大庭氏、伯皇氏、中央氏、栗陆氏、骊畜氏、轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、祝融氏、伏牺氏、神农氏,当是时也,民结绳而用之,甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵,曰:“某所有贤者,”赢粮而趣之,则内弃其亲,而外弃其主之事;足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。上诚好知而无道,则天下大乱矣!

  何以知其然邪?夫弓、弩、毕、弋、机变之知多,则鸟乱于上矣;钩饵、罔罟、罾笱之知多,则鱼乱于水矣;削格、罗落、罝罘之知多,则兽乱于泽矣;知诈渐毒、颉滑坚白、解垢同异之变多,则俗惑于辩矣。故天下每每大乱,罪在于好知。故天下皆知求其所不知,而莫知求其所已知者;皆知非其所不善,而莫知非其所已善者,是以大乱。故上悖日月之明,下烁山川之精,中堕四时之施,惴耎之虫,肖翘之物,莫不失其性。甚矣,夫好知之乱天下也!自三代以下者是已,舍夫种种之民,而悦夫役役之佞,释夫恬淡无为,而悦夫啍啍之意,啍啍已乱天下矣!

我诗易得君休叹,君节难攀我自知。问会但嗟归有日,奏功方看独先时。

箫笳部曲催骄马,绵绣山川入綵旗。莫讶黄金偏满手,平生□□是男儿。

碧瓦朱甍紫翠深。玻璃屏障里,锦为城。子胥英爽海涛横。玉堂人,于此劝春耕。
五月政当成。岩廊将去路,肯留行。江山雄胜为公倾。公惜醉,风月若为情。
夫差故国萦寒水,铁马南来忽振缨。
城上昏鸦争接翅,舟中逐客谨逃名。
胡笳怨处风微起,濁酒醒时梦易惊。
飘泊似闻山寺近,真成夜半听钟声。
腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
倒影荡摇晴翠长。平碧浅春生绿塘,云容雨态连青苍。
夜深银汉通柏梁,二十八宿朝玉堂。
后网初沉前网起,夫妇生来业淘水。
忽惊网重力难牵,打得长鱼满船喜。
不教持卖去南津,且向江头祭水神。
愿得年年神作主,无事全家卧烟雨。
不论城中鱼贵贱,换得酒归侬不怨。
酒边先起未须扶,犹听槌床击唾壶。
风月撩人成不寝,隔墙却拟应歌呼。

金母团成金粟,天妃散乱天花。王孙山里大排衙。

不许兰称王者。

分付吴刚休斫,偷香有个虾蟆。此身已坐广寒家。

仰叫素娥飞下。

江城草作冻烟色,屋脊啼鸠驱不得。梦中天水寻故人,万里空明见垂翮。

三年一别今始逢,昔时秋雨今春风。春风吹我旧墙树,墙外垂杨未成絮。

相期著屐同听莺,晚潮催促江上行。片时握手心差慰,仓卒终如梦中对。

今宵我梦随子舟,子或梦我城根楼。城根记取甘溪巷,一桁芦帘挂月钩。

当年同看杏园花,聚散升沉事可嗟。之子此来知有意,年家情分是通家。

淡烟轻雾锁长河,寒水流澌不起波。晓色离离乡梦醒,风吹残月渡滹沱。

桥名萍实表南邦,谣语流传岁月长。书社不封千载恨,空将伯业望君王。

孤村修竹蔼芳阴,古岸新祠傍水滨。过客莫烦沽酒奠,使君原是饮泉人。

不见镜中石,遥思枕上峰。景星光欲聚,夜雪兴偏浓。

著述编新草,吟哦对古松。华嵩归隐处,云树几千重。

楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。
谁谓绮罗翻有力,犹自嫌轻更著人。

西湖湖上山如画,二十年前曾客来。飞絮蒲城归未得,江南老却贺方回。

珠海珍禽,笼来庭院,两两疏棂相隔。架拂珊瑚凝伫久,每道春寒无力。

梳翎刷羽翠尾,忽自高擎,雕檐花影迷金碧。说与天孙鸳锦,输他颜色。

几番欲舞又停,何曾欹侧,转教人倍怜惜。看瑶台、霓裳初出,问谁映、月华帘额。

胜云母、屏山六尺。风吹点点朝霞湿。漫记取檀乐,夜窗飞上词人笔。

岩畔春将老,香风匝地生。囊藏无底钵,高卧笑毗城。

一人发真归源,十方虚空,
悉皆锁殒。浑家不是不进步,
无奈当门荆棘生。
三载乡坊义最亲,驱车还是走京尘。
虽无士会兼人智,犹有临歧赠策人。
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