赠贾黄中

七岁神童古所难,贾家门户有衣冠。
十人科第排头上,五部经书诵舌端。
见榜不知名字贵,登筵未识管弦欢。
从今稳上青云去,万里谁能测羽翰。

  李昉(925年-996年2月22日),字明远,汉族,深州饶阳(今河北饶阳县)人,五代至北宋初年名相、文学家。后汉乾佑年间(948年)进士。累官至右拾遗、集贤殿修撰。后周时任集贤殿直学士、翰林学士。宋初为中书舍人。宋太宗时任参知政事、平章事。以特进、司空致仕,至道二年(996年)卒,年七十二,赠司徒,谥文正。李昉效法白居易诗风,为“白体诗”代表人物之一。典诰命共三十余年,曾参与编写宋代四大类书中的三部(《太平御览》、《文苑英华》、《太平广记》),有文集五十卷,今已佚。

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三重江水万重山,山里春风度日闲。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。
平生景风操,慷慨怀赋竹。
恨无百亩地,相与种黄独。
只有满架书,可寄千古目。
何敢与规矩,周容竞追曲。
彼不见泰山,政以鹿斯逐。
子酌芝山泉,天连两回复。
应感鹤鸣章,聊以石攻玉。
迁乔岂不佳,岁寒须入谷。
天地何方圆,吾将叩归鹄。

六十三泉天井派,山夹如城扼其隘。以资运道水满盈,白龙受缚岸为械。

可惜多浊泥,酿味非沆瀣。打门贳尝之,夜尽无酒卖。

鸣呼荷花旖旎柳娉婷,醉魄千年唤不醒。楼空此乐无人继,胜有东山隔岸青。

太华嵯峨一望遥,到门犹碍过溪桥。慈云长见阶前起,孽火都来海上消。

屋近树阴晴亦暗,砚涵竹露夜还潮。从今剩买游山屐,野客无妨屡见招。

我与梅花真莫逆,别来长恐因循。几年不见岭头春。栩然蝴蝶梦,魂梦竟非真。
浪蕊浮花空满眼,愁眉不展长颦。此君还似不羁人。月边风畔,千里淡相亲。

荆楚富名峤,太岳气雄哉。云杪擢珠林,天中悬玉台。

遥遥人境绝,肃肃神君来。

十战秋风落拓身,青杉襟上泪痕新。到今报国摅忠愤,还是当年下第人。

束发闻至道,荣辱久齐观。中年婴世故,已复傲忧患。

閒居虽荒寂,几杖颇清晏。悠悠閒晷景,草草贫寝饭。

狂言无为发,浊酒醉自劝。与君通家旧,迩者颇屡见。

相望岂示远,数舍隔异县。吾人师佛祖,妙旨得忍粲。

敛藏避世俗,未免逢侮讪。坐令鬓垂雪,犹把从事版。

尺书每见警,妙语珠在贯。复君进明德,同遂丘壑愿。

夜色川原合,秋声草木催。星辰随地阔,河汉写山来。

栖鹤凉先警,饥乌夕未回。高楼对斜月,鸣笛正清哀。

骏步由来不可追,污流馀子费奔驰。谁言直待南迁后,始是江西不幸时。

广陵城下送轺车,贱子无由奉尺书。南峤几年仍盗贼,中原千里半邱墟。

天闲岂少追风骑,人海犹多漏网鱼。素有澄清天下计,更须抗疏动乘舆。

关山百折绕羊肠,铃语遥闻古驿旁。轮铁消磨成底事,风尘几个不郎当。

春光二月忽三月,天气单衣又夹衣。
树树梨花相斗发,家家燕子欲偷飞。
客怀不惯逢寒食,世路还堪住翠微。
溪上柳条新弄碧,软风晴日待侬归。
不见诗人老郑虔,谁知衣钵此中传。
尚余杰阁惊我句,更结今秋未了缘。

竞断匈奴臂,穹碑勒此间。星弧弯夜月,铁马驻天山。

斩馘诛呼衍,全师入汉关。至今扪古碣,血渍土花斑。

山中景物自新奇,乘兴幽人写小诗。
洞里竹枝遭雪压,何人扶起向明诗。

禁城人日物华同,百感何来逐晓风。不解破愁还是酒,谁怜作客已成翁。

尊前彩胜烟尘外,梦里乡园羽檄中。独坐阳和舒啸咏,梅花纸帐夜镫红。

梦中要渡深溪水,伎俩多般进不能。
蓦地觉来伎俩尽,床头山月已三更。

羡君福慧有谁如,镇日金闺乐事馀。花院养姑春奉酒,篝镫课子夜钞书。

旧传词翰留名久,新起楼台揽胜初。独我他乡飘泊甚,镜中愁见鬓萧疏。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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