龙辅，适武康常阳。性夷淡令淑，兼善属文。有《龙辅诗选》四卷，已佚，今存《女红馀志》二卷。清同治《湖州府志》卷八九有传。 龙辅诗，以《吴兴诗存》本为底本，编为一卷。
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秋雨潇潇意难畅。忽敲门、道人来访。玄都客、谈论海天方丈。全不管、世间得丧。
惟有客知最高尚。一任他、你争我让。把身心、且自忘忧颐养。阅尽古今花样。
心中真性修行主，锻炼金丹津液。交流浇淋，无根有苗琼树。
常灌溉润瑶枝，密叶黄莺语。莹灵声韵明眸，正觑婴儿，兑方骑虎。
堪诉。姹女跨青龙，四个同归去。本元初得，静里还辉。
回光使胎仙舞。应出上现昆仑，得复蓬莱处。我不妄想云霞，鸾鹤天然与。
半榻山中閟白云，孤儿何处仰遗芬。蜀西几堕啼鹃泪，冀北空随市骏群。
明志未能光往烈，鞠躬无术愧前闻。尘途扰扰成何事，日把生绡对落曛。
古之君子，无须臾而不学，故其为徳无须臾而不进。鸡鸣而兴，莫夜而休，出则莅官治民、事师友、对宾客，入则事其亲、抚其家，教其幼贱，无须臾之间不习其事、学其礼。观天地之道，察万物之理，以究道徳之微妙，未始有顷刻之休，是故其徳日进而不可止。
古之君子，饮食、游观、疾病之际，未尝不在于学。士会食而问肴烝，则饮食之际未尝不在学也。曾晳风乎舞雩咏而归，则游观之际未尝不在学也。曾子病而易大夫箦，则疾病之际未尝不在学也。今之所谓学者，既剽盗其皮肤，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。冠而仕则冠而弃之，壮而仕则壮而弃之。故后世之君子大抵从仕数年，则言语笑貌嗜欲玩习之际，比之进取之初以儒自名者，固已大异矣。
元丰之乙丑，余官于咸平，治其所居之西，即其旧而完之。既洁□新矣，于是取《诗》、《书》、古史陈于其中，暑则启扉，寒则塞向，朝夕处乎其中。余惰者也，故取古之道而名之曰“进学”，而书其说，庶朝夕得以自警焉。
中园风雨一茆茨，土壁沾濡叹地卑。昨日开渠北檐下，已通流水过南池。
夫人城外汉江平，逐子南回五两轻。
路出鄢邙频雨雪，头槎鱼贱笋初生。
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城南陋巷居新僦，绿竹移来几个斜。
丛桂山中招旧隐，读书堆里认君家。
蜀人谩诧文园赋，吴市争看卫玠车。
断简味腴如啖蔗，虎头痴绝至今夸。
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梦想看花昆意浓，归来底事别花忙。
魏家姊妹知人意，先试春风半面妆。
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