世阅三千外，程逾十万强。须弥经日月，沙界饱风霜。
崭崄攀猱狖，岩穷狎虎狼。佩镰炊石火，洗钵漱冰浆。
赤脚寒无著，华颠岁亦忘。芜菁烹作糁，毡罽绩为裳。
吹角驱魔鬼，持珠诵法王。唐音通呗咒，胡语省迎将。
细齿如童龀，庞眉自老苍。娑婆同印度，膻浊混氐羌。
二伴来殊域，三生话旧邦。黧皮俱瘦肋，绀目并凹眶。
合掌跏趺惯，垂腰辫发长。慈悲无怨爱，解脱得清凉。
为说宰官法，偕登选佛场。北禅金布地，卓锡待支郎。
臣伏见天后时，有同州下邽人徐元庆者，父爽为县吏赵师韫所杀，卒能手刃父仇，束身归罪。当时谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾；且请“编之于令，永为国典”。臣窃独过之。
臣闻礼之大本，以防乱也。若曰无为贼虐，凡为子者杀无赦。刑之大本，亦以防乱也。若曰无为贼虐，凡为理者杀无赦。其本则合，其用则异，旌与诛莫得而并焉。诛其可旌，兹谓滥；黩刑甚矣。旌其可诛，兹谓僭；坏礼甚矣。果以是示于天下，传于后代，趋义者不知所向，违害者不知所立，以是为典可乎？盖圣人之制，穷理以定赏罚，本情以正褒贬，统于一而已矣。
向使刺谳其诚伪，考正其曲直，原始而求其端，则刑礼之用，判然离矣。何者？若元庆之父，不陷于公罪，师韫之诛，独以其私怨，奋其吏气，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知问，上下蒙冒，吁号不闻；而元庆能以戴天为大耻，枕戈为得礼，处心积虑，以冲仇人之胸，介然自克，即死无憾，是守礼而行义也。执事者宜有惭色，将谢之不暇，而又何诛焉？
其或元庆之父，不免于罪，师韫之诛，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎？仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖骜而凌上也。执而诛之，所以正邦典，而又何旌焉？
且其议曰：“人必有子，子必有亲，亲亲相仇，其乱谁救？”是惑于礼也甚矣。礼之所谓仇者，盖其冤抑沉痛而号无告也；非谓抵罪触法，陷于大戮。而曰“彼杀之，我乃杀之”。不议曲直，暴寡胁弱而已。其非经背圣，不亦甚哉！
《周礼》：“调人，掌司万人之仇。凡杀人而义者，令勿仇；仇之则死。有反杀者，邦国交仇之。”又安得亲亲相仇也？《春秋公羊传》曰：“父不受诛，子复仇可也。父受诛，子复仇，此推刃之道，复仇不除害。”今若取此以断两下相杀，则合于礼矣。且夫不忘仇，孝也；不爱死，义也。元庆能不越于礼，服孝死义，是必达理而闻道者也。夫达理闻道之人，岂其以王法为敌仇者哉？议者反以为戮，黩刑坏礼，其不可以为典，明矣。
请下臣议附于令。有断斯狱者，不宜以前议从事。谨议。
酒初熟，招我友，共一杯。碧天云卷，高挂明月照人怀。我醉欲眠君去，醉醒君如有意，依旧抱琴来。尚有一壶酒，当复为君开。
今时谁复免忧虞，几度书来叹力痡。画阁已空搜白屋，小民欲尽索穷儒。
多情自合为身累，彻骨惟应与道俱。无食无儿非汝恨，残毡犹可学双趺。
束缚山中豪，寸管入时操。几微见锋锐，可敌古铅刀。
江人有妙悟，匪直取价高。坡公诧葛古，蔡澡朱所褒。
迩来浙西冯，声实相朋曹。小技足名世，屠龙宁自劳。
苏公手迹十四书，张丑藏经几晨夜。蜡笺久作烟云空，粉泽谁看风雨下。
先生真放本精微，后人伪体徒奔泻。一宝何期得双绝，四家顿使成三亚。
小乙钩疑汉女藏，大横箸向留侯借。几行补作肥鸦栖，半角残随隙驹谢。
蝇头细跋得蒙叟，骥尾附名甘避舍。况余书手同芽姜，使我品题惭杖蔗。
催诗闲受古人忙，得句喜过难韵怕。汪君汪君慎守宝，富人若求君可骂。
无端花絮晓随风，送尽春归我又东。雨后岚光翠欲浓，寄征鸿。
家在千山万柳中。
珍重一函捧，未开心已愁。还将两行泪，并作十分秋。
新恨传青鸟，浮生寄白鸥。凄风兼苦雨，点滴到胸头。
汤汤南溟，百川所潴。有赫其灵，有严其居。神宅于幽，诚格者应。
其应维何，皇帝仁圣。幢旄鼓铙，畴往祇祠。揭揭程公，神之听之。
祀事之既，神明欢喜。飙驰龙翔，一息万里。衍涸濡焦，既盈既优。
庙社亿年，血食均休。
