月光有时晦，我心安所忘。 ——韩愈
常恐金石契，断为相思肠。 ——孟郊
平生无百岁，岐路有四方。 ——韩愈
四方各异俗，适异非所将。 ——孟郊
驽蹄顾挫秣，逸翮遗稻粱。 ——韩愈
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
独居久寂默，相顾聊慨慷。 ——韩愈
慨慷丈夫志，可以曜锋铓。 ——孟郊
蘧宁知卷舒，孔颜识行藏。 ——韩愈
殷鉴谅不远，佩兰永芬芳。 ——孟郊
苟无夫子听，谁使知音扬。 ——韩愈
认得桥边杨柳，春风几度鸦啼。
自我来东吴，窃食偷燕闲。颓檐赋官居，漏雨穿屋山。
有如朐䏰虫，盘屈沮洳间。入门儿女愁，出门车马喧。
年来得新巢，易地稍立言。短墙蓬藋蒿，颇亦费剪芟。
视公有华屋，未敢窥其藩。恶木屏除翳，云山借空观。
郎曹二三公，相过缀游观。清吟屡刻烛，夜语常更端。
但恐陈太邱，开窗纳晴川。定复讥中郎，寸碧瞻孱颜。
两家合争雄，人物俱翩翩。不如醉明眸，堕马倾低鬟。
付此百年事，试作一笑看。我如云水僧，故乡未言还。
安得从杖屦，婆娑共跻攀。
晨兴自江上，踰岭走钟山。肃然至殿门，双扉护重关。
初日照宫阙，隐映城郭间。空山寂无人，独来拜榛菅。
流转虽不居，咫尺犹天颜。喜会牧马收，冈峦乍清閒。
岁序一更新，阳风动人寰。伫期龙虎气，得与春光还。
复想在宥初，苍生愿重攀。
结发为夫妇，所愿在偕老。谁知头白来，丧乱不相保。
我昔从一官，携汝登远道。芙蓉荡风波，宁有几时好。
犹记东门日，别归方草草。再拜前致辞，幽咽不能道。
手提小儿女，恸哭向秋昊。讵识是生离，积骨白浩浩。
汝归终可安，我去事转艰。家既异畴昔，去住亦俱难。
况乃毕婚嫁，百费萃兹年。内方抚群小，外复给上官。
日夜声嗷嗷，孰与分忧煎。夫妻不同苦，不如寡与鳏。
汝幸毋我尤，我行偶迍邅。人道无终乖，天运久亦还。
岂复长流荡，庶往共饥寒。
登山临水意何穷，度索临橦径复通。绝磴烟炊茅屋里，晓舂人语石崖中。
听歌渐觉邮亭近，问俗翻疑邑里同。归去正当春欲暮，清溪一路木棉红。
露滴松梢，泉穿竹径，一带疏阴催暮。凭阑目断白云深，但萧萧、满身香雾。
閒情欲诉。怅荒渚、难招鸥鹭。俯沧浪，叹荷衣谁浣，天涯尘土。
佳期误。落尽梅花，寂寞谁为主。玉琴弹破碧天寒，问东风、鹤归何处。
重寻旧址，谩赢得、苍烟冷雨。黯销魂，入夜啼鹃更苦。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
