数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。
至以“上下相孚,才德称位”语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。
且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:“相公倦,谢客矣!客请明日来!”即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:“为谁?”则曰 :“昨日之客来。”则又怒曰:“何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?”客心耻之 ,强忍而与言曰:“亡奈何矣,姑容我入!”门者又得所赠金,则起而入之;又立向所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:“进!”则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:“官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!”门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:“适自相公家来, 相公厚我,厚我!”且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:“某也贤!某也贤!”闻者亦心许交赞之。
此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈益不顾也。每大言曰:“人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。”长者闻之,得无厌其为迂乎?
乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!
与子同出都,十六年于兹。子今复入都,良甚喜以悲。
两兄虽未老,皆异年少时。事业那可说,所忧寒与饥。
我如风中船,奔涛猛相持。不怨漂流苦,但恨常乖离。
何时得停泊,甘心趋路岐。向来盛负气,不自谓我非。
进士弃不求,从人诟狂痴。念子行入世,科第政所期。
闽士多褊狭,此语古已讥。器闳乃受大,要须力戒之。
何物益神智,读书乌可迟。吾今之所行,世人讵见知。
似傲非慢侮,似倦非摧颓。寸心虹贯月,子胡愁我为?
江雨肥梅未作霖,天时人事日侵寻。三年文叶能医国,五月葵花不易心。
唐殿赐衣犹有葛,扬州铸镜久无金。投书欲吊沉湘魄,间说干戈楚地深。
白纻皎皎净凝华,皎如明河流素霞。想当浣濯蹋江沙,江水青青兰紫芽。
金窗无人思绰约,裁作春衣使君著。使君有行隔千里,流飙莫遣车尘起。
车尘起,涴白纻,愿君服之保明洁,载歌《白纻》与君别。
苍苔石径路依微,绝顶风高落木稀。坐见平原千骑合,行逢古寺一僧归。
松声听处都忘倦,尘虑消来顿息机。岩畔不知禅衲定,雨花空着薜萝衣。
我与许子常徘徊,湖上同登照胆台。渔歌四起春草绿,横笛短箫送酒杯。
人生聚散不可长,江风五月芰荷香。别我欲往兰溪去,执手依依情自将。
许子之父方秉铎,苜蓿斋中未萧索。朝暮趋庭诲《诗》礼,青山万叠对高阁。
去时漠漠双台高,江岸烟深猿夜嗥。倚天绝壁喷石乳,动地清流涌翠涛。
兰阴山中兰蕙多,香风拂拂衣上过。一林翠竹笼烟霭,百尺苍松挂藤萝。
知君雅意事游衍,紫霞白云常在眼。山光夜映酒杯中,几番脱帽坐苔藓。
浩浩月初上,月坡正受之。以我无营心,当此独坐时。
为筹世中事,无乐可代兹。长林寒风息,春气蔼如斯。
万族各萌动,我心岂不知。頫视方舆静,仰观圆象驰。
灵襟既无际,一形安足私。持以畀大钧,荣悴非所思。