事有必至,理有固然。惟天下之静者,乃能见微而知著。月晕而风,础润而雨,人人知之。人事之推移,理势之相因,其疏阔而难知,变化而不可测者,孰与天地阴阳之事。而贤者有不知,其故何也?好恶乱其中,而利害夺其外也!
昔者,山巨源见王衍曰:“误天下苍生者,必此人也!”郭汾阳见卢杞曰:“此人得志。吾子孙无遗类矣!”自今而言之,其理固有可见者。以吾观之,王衍之为人,容貌言语,固有以欺世而盗名者。然不忮不求,与物浮沉。使晋无惠帝,仅得中主,虽衍百千,何从而乱天下乎?卢杞之奸,固足以败国。然而不学无文,容貌不足以动人,言语不足以眩世,非德宗之鄙暗,亦何从而用之?由是言之,二公之料二子,亦容有未必然也!
今有人,口诵孔、老之言,身履夷、齐之行,收召好名之士、不得志之人,相与造作言语,私立名字,以为颜渊、孟轲复出,而阴贼险狠,与人异趣。是王衍、卢杞合而为一人也。其祸岂可胜言哉?夫面垢不忘洗,衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然,衣臣虏之衣。食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?凡事之不近人情者,鲜不为大奸慝,竖刁、易牙、开方是也。以盖世之名,而济其未形之患。虽有愿治之主,好贤之相,犹将举而用之。则其为天下患,必然而无疑者,非特二子之比也。
孙子曰:“善用兵者,无赫赫之功。”使斯人而不用也,则吾言为过,而斯人有不遇之叹。孰知祸之至于此哉?不然。天下将被其祸,而吾获知言之名,悲夫!
似擎来,一峰天柱,青山九锁回抱。吟窝许傍仙岩结,茶灶却邻丹灶。
看不了。正福地嫏环,万轴图书饱。探奇定到。访玉室金堂,翠鲛白鼠,击节赏坡老。
长歌处,何必惊人谢朓。新诗句句皆好。思陵辇路苔花碧,别有沧桑凭吊。
归太早。算如此,轩窗合坐先生啸。泥鸿印爪。想粉绢留题,苔笺盈幅,读画当时稿。
州山昔始创,予幸作游宾。丰碑备标纪,幽赏悦心神。
兹来再登陟,亦遇贤主人。襄阳不可见,岘首泪盈巾。
神骏长驱出傅岩,洗尘梅雨弄微纤。春容薇省花开锦,秋色滇池水赛蓝。
使节高风来竹马,恩波浪暖起春潭。冈头侧耳泥金报,坐笑黄堂位列三。
几度驱车上京国,五更归梦绕云林。丹炉火伏虎书卧,石钵云寒龙夜吟。
