高旷出尘表，逍遥涤心神。青山对芳苑，列树绕通津。
车马无时绝，行子倦风尘。今当遵往路，伫立欲何申。
唯持贞白志，以慰心所亲。
苍茫逻逤城，枿枿贼气兴。铸金祷秋穹，还拟相凭陵。
战骨践成尘，飞入征人目。黄云忽变黑，战鬼作阵哭。
阴风吼大漠，火号出不得。谁为天子前，唱此边城曲。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
帝乡青楼倚霄汉，歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人，
日日双眸滴清血。
狼烟在阵云，匈奴爱轻敌。领兵不知数，牛羊复吞碛。
严冬大河枯，嫖姚去深击。战血染黄沙，风吹映天赤。
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔，纵有心期亦偶然。
空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。
御风来、翠乡深处，连天云锦平远。卧游已动蓬舟兴，那在芙蓉城畔。
巾懒岸。任压顶嵯峨，满鬓丝零乱。飞吟水殿。载十丈青青，随波弄粉，菰雨泪如霰。
斜阳外，也有新妆半面。无言应对花怨。西湖千顷腥尘暗。
更忆鉴湖一片。何日见。试折藕占丝，丝与肠俱断。
遐征渐倦。当颍尾湖头，绿波彩笔，相伴老坡健。
桥西落日桥东虹，碧烟黯黯秋正中。九峰仙客泛槎去，鹤氅虬髯吹晚风。
槎头乞药人如市，共说神方能起死。海上传来语不虚，青蛇本是龙宫子。
月光星影动银湾，河鼓天孙指顾间。长安亦有君平肆，莫避云涛隔岁还。
喜到眉端蹙更湾，天然娟媚不须删。笑供沉水和欢道，情暖长须似博山。
上有长生君，含光赤城台。
阳崖烨金芝，阴壑生碧苔。
独立云在下，一啸仙俱来。
丹郎醉不醒，玉女声如孩。
帝乡风自寒，洞口花长开。
所嗟尘埃中，那有神仙才。
秦皇漫东海，汉武空蓬莱。
野人强冠襟，任事多脱略。官府逃喧卑，僧窗憩寂寞。
高情渺层云，逸兴发幽壑。山色为谁来，秋光无处著。
颓红挂浮图，涨碧分略彴。天共水相合，风催雨欲作。
渔歌散汀洲，春相隔篱落。属玉破微茫，斜书洒寥廓。
幽欢殊未阑，归兴辄作恶。后会定何时，期以辛丁约。
识面知非偶，其如又各天。晚花含别泪，细雨湿离筵。
日落寒山外，钟鸣古寺边。临岐重相约，修禊复联翩。
玉阳之山云英英，玉女祠前春水浤。仙人骑鹿过东海，相邀服食脩长生。
嘈嘈笙鹤来云骈，蔡经初见王方平。有时月底闻歌声，分明驭气游蓬瀛。
人生此乐真自得，百年去去随虚盈。富贵嚣然直可轻，有才不用空浮名。
即今甲子已一周，岩壑放浪无逢迎。君扳玉树肯相待，我欲从君礼太清。
昌国君乐毅，为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十馀城，尽郡县之以属燕。三城未下，而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单诈骑劫，卒败燕军，复收七十余城以复齐。
燕王悔，惧赵用乐毅乘燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动。寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军，为将军久暴露于外，故召将军，且休计事。将军过听，以与寡人有隙，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”
望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自负以不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。”
“臣闻贤圣之君不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。
“先王命之曰：‘我有积怨深怒于齐，不量轻弱，而欲以齐为事。’臣对曰：‘夫齐，霸国之余教而骤胜之遗事也，闲于甲兵，习于战攻。王若欲伐之，则必举天下而图之。举天下而图之，莫径于结赵矣。且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。赵若许约，楚、赵、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。’先王曰：‘善。’臣乃口受令，具符节，南使臣于赵。顾反命，起兵随而攻齐，以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之于济上。济上之军奉令击齐，大胜之。轻卒锐兵，长驱至国。齐王逃遁走莒，仅以身免。珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。大吕陈于元英，故鼎反乎历室，齐器设于宁台。蓟丘之植，植于汶篁。自五伯以来，功未有及先王者也。先王以为顺于其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而弗辞。”
“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》，蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，遗令诏后嗣之馀义，执政任事之臣，所以能循法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教于后世。”
“臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至于郢；夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而弗悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。”
“夫免身功，以明先王之迹者，臣之上计也。离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。”
“臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞，数奉教于君子矣。恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。故敢以书报，唯君之留意焉。
