君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌,桓玄之走舸,王涯之复壁,皆以儿戏害其国凶此身。此留意之祸也。
始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之,人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐而不能为吾病。
驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,屏远声色,而从事于书画,作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。
熙宁十年七月二十日记。
秋风吹客帆,江上遥相送。明月更多情,来照离人梦。
又垂鞭、高梁桥畔,玉泉如带低绕。翠华当日巡行处,夹辇复生春草。
龙尾道,应倍忆、银绯散直寻春草。宝花压帽。看玉勒骢嘶,朱衣吏引,日伴翠尊倒。
当年事,佛日红霞环抱。霜华千树凝晓。海腥一自翻西极,楼阁五云俱渺。
花亦老,便种得、夭桃秾李都年少。题诗再到。愿满挹天羹,长携莲炬,来问艳妆照。
荆溪之水清涟漪,溪上晴岚紫翠围。连舸载书烟渚泊,提壶入林春蕨肥。
身远云霄作幽梦,手栽花竹映山扉。矶头雪影多鸥鹭,也著狂夫一浣衣。
慧驱茅塞开心地。气养氤氲纯粹。三奇聚鼎,炎炎火里,丹花吐瑞。
海底上清吹。异香喷、芳炎肥腻。被木童拈弄,飞行无碍,宝光衬,彩霞炽。
奥室清凉常媚。廓胸襟、冰霜光被。烟消火灭,云收雾敛,顿成不二。
头角逍遥,事混河沙,光尘不异。这元初妙有,清虚法体,证菩提位。
千载一相逢,相见无浃旬。一生能几别,且复无此身。
昔别尚可惜,此别重惜之。两髀跨鞍马,非复少壮时。
他人怪康强,自觉筋力衰。所苦气如缕,所忧命如丝。
死生亦大矣,而乃常别离。人生一月间,得笑无六七。
朝为众狙喜,莫作枯鱼泣。已矣泉下人,优哉冢中骨。
