讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔，一杯还忆故人无。
欲觅生香何处，盈盈一水，空对娟娟。待折归来，倩谁偷解玉连环。试结取、鸳鸯锦带，好移傍、鹦鹉珠帘。晚阶前。落梅无数，因甚啼鹃。
晚种禾头出，新耘稻本肥。
已如云气勃，只恨日光稀。
安得驱夸父，搪开万里辉。
兰棹空伤别离¤
何处飞鹃啼不歇，艳红开尽如血。蝉鬓美人愁绝，
百花芳草佳节。
孤庙对寒潮，西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡，
泪流玉箸千条¤
暮天愁听思归乐，早梅香满山郭。回首两情萧索，
离魂何处飘泊。
铜鼓赛神来，满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷，
楚山如画烟开¤
离别橹声空萧索，玉容惆怅妆薄。青麦燕飞落落，
卷帘愁对珠阁。
天生一不朽之人，而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处，此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者，非必周、孔而后不朽也。羿之射，秋之奕，俞跗之医，皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽，则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉！
子之大夫一瓢先生，医之不朽者也，高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人，而不意寄来墓志无一字及医，反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼！自是而一瓢先生不传矣，朽矣！
夫学在躬行，不在讲也。圣学莫如仁，先生能以术人其民，使无天扎，是即孔子“老安少怀”之学也，素位而行，学孰大于是！而何必舍之以他求？文恭，相公也；子之大父，布衣也，相公借布衣以自重，则名高；而布衣扶相公以自尊，则甚陋。今执逮之人而问之曰：“一瓢先生非名医乎？”虽子之仇，无异词也。又问之曰：“一瓢先生其理学乎？”虽子之戚，有异词也，子不以人所共信者传先人，而以人所共疑者传先人，得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎？不知艺即道之有形者也。精求之，何艺非道？貌袭之，道艺两失。医之为艺，尤非易言，神农始之，黄帝昌之，周公使冢宰领之，其道通于神圣。今天下医绝矣，惟讲学一流转未绝者，何也？医之效立见，故名医百无一人；学之讲无稽。故村儒举目皆是，子不尊先人于百无一人之上，而反贱之于举目皆是之中，过矣！
仆昔疾病，姓名危笃，尔时虽十周、程、张。朱何益？而先生独能以一刀圭活之，仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方，可以拯人，可以寿世者，辑而传焉，当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣，甘舍神奇以就臭腐，在理学中未必增一伪席，而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉！
送子白门去，因之感旧游。挂帆江月晓，问寺竹风秋。
藜杖台前路，红妆水面楼。风流知好在，远想日悠悠。
出门欲寻岩，闻君已行舟。川远不可涉，伫立空夷犹。
雨风既冥冥，离思复幽幽。人生苟无别，安能成白头。
登君正己堂，听我正己歌。大质不返混沌死，群邪乘正棼骈罗。
乃知正人必正己，己既不正如人何。惟彼古君子，卓哉心靡他方正学严切磋。
敷正道，贵渐磨，吐正论，排私阿。谁其似之陈幕长，壮颜毅色横星河。
秉心一以正，心源澄朗无惊波。居家一以正，家人唯诺春阳和。
莅官一以正，官曹肃睦亡谴诃。朱弦泠泠白日静，玉树皎皎清风多。
素丝羔裘粲如雪，自公退食何委蛇。乃知穹壤间，细大理则那。
乾道失其正，阴阳寒暑皆错讹。地道失其正，山川草木皆札瘥。
人道失其正，纲常典礼皆偏颇。史之直，汲之戆，推强植弱横金戈。
明廷一日振风采，凛凛正气永与金台万古同巍峨。
呼起弁阳叟，还作雅谈无。野语齐东未问，韵语落西湖。
不向二宗参话，不共四灵通社，佳句锦囊余。无学亦无病，诗说味同如。
我知君，君靳我，卷还渠。清苕浊霅，无恙仙馆占名区。
也有玉田春水，也有碧山新月，个是竹山庐。谁是紫霞叟，还倩上彊朱。
江南女子貌如仙，庆赏重阳在画船。拇战情郎莺语怯，传花使女鼓声阗。
捧壶屡酌为谁饮，擎箸停餐若自怜。香梦沉甜归后卧，可容游客伴花眠。
