韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。
且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。
既名为恶木，不可就繁阴。
炎赫当三伏，轮囷欲百寻。
蔽牛可隐映，下马复沉吟。
浊世无孤竹，中原有邓林。
飘然远游兴，散发更披襟。
别来交友问如何，松已成林屈指多。且喜断金人尚健，一能清爽一平和。
风声止雨岁云暮，雪态兼云昼欲昏。共喜高轩归别墅，肯临画戟对清樽。
埋轮前事空豺路，授简英辞踵兔园。是处梅花寝消息，更凭玉藻为招魂。
江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。
公卿相率老降虏，草间拜泣如群羊。
当时不识颜平原，岂复知有张睢阳？孤城落日百战后，瘦
马食尾人裹疮。
男儿竟为忠义死，碧血满地嗟谁藏。
贺兰不斩上方剑，英雄有恨何时忘。
千年海上见祠庙，古苔丛木秋风荒。
摩挲画壁尘网里，勇气烨烨虬须张。
巫歌《大招》客酹酒，忠魂或能来故乡。
万里淮安客，孤舟强作诗。夜深霜露冷，天近斗星移。
细酒甜如蜜，黄河浊似泥。梅花深处里，应是梦交时。
群公集清浒，出祖发江艘。碧色泻空宇，望来秋气高。
为子谅有道，在世岂徒劳。尊亲况未艾，微霜瞻二毛。
肉礧锦缠综，流云汗似红。太平无战伐，骖驔走沙蓬。
能使湘灵怆别魂，瑶瑟泠泠怨秋绿。
霓裳奔月留难住，锦衾红烛生愁绪。
墨花化作秦淮云，犹向妆楼日来去。
孤臣九死恋慈帏，负骨还能万里归。部曲萧条空战鼓，蛮方羁旅一僧衣。
蝉寒日暮棹声远，雁过钟残客影稀。君到汴河秋渐冷，只应长掩故园扉。
