酹江月(罗浮赋别)

罗浮山下,正秋高气爽,凄凉风物。瘦落丹枫飞紫翠,峭拔青山石壁。客鬓萧疏,诗肠清苦,病骨如冰雪。怒髯铁立,有怀不下三杰。
袖里宝剑生寒,中宵起舞,引酒清歌发。襟曲屡兴猿鹤梦,坐看月痕生灭。露沁桃花,云笼芝草,任长莓苔发。如今话别,橙黄橘绿时月。
葛长庚
白玉蟾(1134~1229),原名葛长庚,世称紫清先生。北宋琼管安抚司琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。书法善篆、隶、草,其草书如龙蛇飞动;画艺特长竹石、人物,所画梅竹、人物形象逼真;又工于诗词,文词清亮高绝,其七绝诗《早春》被收入传统蒙学经典《千家诗》。所著《道德宝章》(又称《老子注》),文简辞古,玄奥绝伦,独树一帜,被收入《四库全书》。其他著作有《海琼集》、《金华冲碧丹经秘旨》、《海琼白真人语录》、《罗浮山志》、《海琼白玉蟾先生文集》等。是海南历史上第一位在全国有影响的文化名人。
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主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
知向何山风雪中。万里虽然漫影在,向心终是死生同。
池边巢破松树死,树头年年乌生子。
山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
明年此夕游何处,纵有清光知对谁。
曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。
(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一章三韵十二句)
理何为兮,系修文德。加之清一,莫不顺则。意彼刑法,
设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
呜呼呜呼!人不斯察。
蛾眉螓首。舞雪娇回开冻候。尽道今年。千里风光萃绮筵。
坐来新月。照我苍颜并白发。酒到休辞。自有黄芽介寿祺。

黄云白水动苍茫,雪满春林夜有光。气转乾坤犹冷淡,时来花鸟各飞扬。

百年扶醉逢人日,万里登楼忆故乡。熟读离骚还痛饮,风尘偏笑不狂狂。

秉烛坐深更,严城乱柝声。寒云双阙迥,夜雪万家明。

世事清樽尽,边愁白发生。匡时须计远,和敌竟功成。

自有张衡赋,谁怜李广情。剑尘时一拂,莫遣暗龙精。

烛影摇红,向夜阑,乍酒醒、心情懒。尊前谁为唱《阳关》,离恨天涯远。
无奈云沉雨散。凭阑干、东风泪眼。海棠开后,燕子来时,黄昏庭院。
竹风吹落疏疏雨。纨扇收残暑。小轩蓦地细香来。莫是邻家早有木犀开。玉环穿耳谁家女。自献歌金缕。新声和彻紫檀槽。袖出乌丝才说要挥

前对金精坂,傍临圆水池。照影碍浮叶,看山通迥枝。

雁行连雾尽,雨足带云移。

萱亲相爱如金玉。娇痴未识从亲欲。生性太乖违。长将亲意回。

离亲三阅月。泪眼都成血。存世复何为。莫如早早归。

对影依稀恍若君,欲言不语况殷勤。称觞举案惟形笔,赖是相逢画里人。

乳燕初飞水簟凉,菖蒲叶满小池塘。七尺虾须帘半卷,杏衫黄。

竹粉新黏摇翡翠,荷香欲暖睡鸳鸯。正是日长无气力,倚银床。

一枝斜倚阑干外。素纱衫子嫣然态。粉泪湿香罗。空阶凉月多。

秋魂谁唤起。憔悴西风里。冷艳红褪香。有人愁晚妆。

可惜重阳已过期,黄花无灵绕山篱。
政缘懒作趋时态,多少幽香人不知。

恣意纵横埽,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨澹野云轻。

岩石喷泉窄,山根到水平。禅房时一展,兼称苦空情。

去日江边草努芽,来时山上树飞花。春风不管人头白,杜宇声中月又斜。

裘敞山肩叠,惟拥诗肠热。宝鸭温香不敌寒,更榾柮、金炉爇。

酒暖香芬烈,茶熟烟凝结。旋贮阳和虚室春,凭它一尺门前雪。

蝶粉蜂黄春习习,无言立在栏干侧。情怀不胜风日香,离别那堪杨柳色。

花飞花飞飞若何,美人红泪沾香罗。天路苍茫不可涉,水潗潗兮山峨峨。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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