文儒见和四诗钦叹高妙谨用韵为答卒章问讯汝

好在苏夫子,琴书安稳不。
尺书寄双鲤,一一无沉浮。
不见才几日,沃若桑已稠。
庆与曜庵人,静话同茶瓯。
目送归飞鸿,缥缈天南头。
趣合略畦畛,道同当共谋。
何时暂来旋,促驾毋停辀。
(1108—1148)宋福州长乐人,字齐之。人称唯室先生。陈侁子。高宗绍兴八年进士。为江阴军学教授,寓吴中,师从王蘋,隐居乡里,闭户研究经史,以教学者。其学主直指以开人心,使学者归于自得。有《步里客谈》、《尚书传》、《春秋传》、《礼记传》、《两汉论》、《唐论》、《唯室集》等。
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春又不知暮,城荒独至今。楼台花下远,草木雨中深。

寒食无烟绿,颓垣有月侵。荒苔木意古,落子又成阴。

邻笛残兵泪,胡琴故国心。废兴天不语,钟鼓遍园林。

寂寞过朝昏,沈忧岂易论。有时空卜命,无事可酬恩。
寄食依邻里,成家望子孙。风尘知世路,衰贱到君门。
醉里因多感,愁中欲强言。花林逢废井,战地识荒园。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。
燕卷情丝,蜂黏落絮,天教绾住闲愁。闲里清明,匆匆粉涩红羞。灯摇缥晕茸窗冷,语未阑、蛾影分收。好伤情,春也难留,人也难留。芳尘满目悠悠。问萦云佩响,还绕谁楼。别酒才斟,从前心事都休。飞莺纵有风吹转,奈旧家、苑已成秋。莫思量,杨柳湾西,且棹吟舟。
华筵饮散撤芳尊。人影乱纷纷。且约玉骢留住,细将团凤平分。
一瓯看取,招回酒兴,爽彻诗魂。歌罢清风两腋,归来明月千门。
省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
白须吟丽句,红叶吐朝阳。徒有归山意,君恩未可忘。
濠梁初得意,阙里旧论诗。
晚岁何多难,经年始一辞。
淮人饥馑後,良吏拊循时。
欲托山阳簿,翁归不受私。
醉上兰舟,羡他沙暖鸳鸯睡。
月波金碎。愁海深无底。
太守新词,解释无穷意。高歌起。
浮云间事。浑付烟中翠。

禁林仙籍久通名,我里君门数送迎。身病每劳分药裹,官閒时复对棋枰。

北堂萱草三年梦,东国鲈鱼万里情。可是得归归便了,竟将勋业负平生。

閒云潭影共斜晖,孤堞遥遥傍紫微。鹄面犹存形貌改,虎冠初去禁条稀。

未知南雁来何往,且看东流去日归。倒极愁心翻若喜,霜翎懒向纥干飞。

村南古驿杨柳青,青青直过青县城。县城隐隐不可见,绕柳人家住郊甸。

豢驴饲犊槽满麸,泥砾匝地多榛芜,池为浴湢黄流污。

丫髻童子负长梃,裹体趯跃同游凫。蝇声甍甍蛙阁阁,瓜棚倒岸豆荚落。

居民墨首性剽掠,走索抛砖恣娱乐。杀人不用七尺刀,寸水可作千寻涛。

沧州城中一夜火,三千甲马头颅焦。赁田种秫隐名姓,见人不敢称雄豪。

素情忻晏游,硕人事永矢。上此万仞山,复沿北溪水。

顾瞻江海流,神去苍茫里。后峰千里来,旁嶂两川起。

往昔窗中翠,今兹巅上视。佳哉是观游,吾乡亦信矣。

富春不避世,渭水不匡时。事会乃适然,隐见无预期。

鹰扬若有意,何异熊与罴。羊裘若无心,客星光亦微。

营丘与钓台,千载高嵬嵬。

夹道传呼翊翠虬,天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸,
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐,声传妓舸匝中流。
群臣相庆嘉鱼乐,共哂横汾歌吹秋。

云鸿下雀罗,越客变燕歌。燕歌声激烈,越客悲奈何。

长歌剑斫地,短歌发直竖。朔风吹易悲,四座俱陨泪。

少年羞睚眦,壮士重意气。拔剑杀仇家,生死无顾忌。

猛虎欲攫人,不择愚与贤。食胆中自知,岂避猛虎前。

出门远孤征,雄剑终夜鸣。窜身脱芦下,亡命入幽并。

幽并多豪侠,结交踰平生。杯酒接然诺,信义何分明。

白日高渐离,筑声怆以怦。田光为君起,片语谋立成。

荆卿独忼慨,舞阳乃辅行。上马报仇去,土花照青冥。

秦庭事一就,干载扬令名。

吴下风流尽此物,后来好事更传真。尔辈安身是何处,素毫零落寄丰神。

末路危机逐日新,遭逢瞬息异冤亲。多疑忍事甘存拙,久乱全生幸处贫。

北海牧羝宜反汉,东门牵犬竟亡秦。古来反覆无前算,那得匆匆论世人。

张亢觸墙成八字。
鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。
疏柳无情绪。都不管、渡头行客欲去。犹依赖得,玉光万顷,为人留住。相从岁月如骛,叹回首、离歌又赋。更举目、斜照沉沉,西风剪剪秋墅。
君行定忆南池,歌筵舞地,花晨月午。八砖步日,三雍奏乐,送君云路。别情未抵遗爱,试听取、湖山共语。便可能、无意同倾,一尊露醑。

  南康太守听事之东,有堂曰“直节”,朝请大夫徐君望圣之所作也。庭有八杉,长短巨细若一,直如引绳,高三寻,而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗,如建承露之茎;凛然如公卿大夫高冠长剑立于王庭,有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居,杉之阴,府史之所蹲伏,而簿书之所填委,莫知贵也。君见而怜之,作堂而以“直节”命焉。

  夫物之生,未有不直者也。不幸而风雨挠之,岩石轧之,然后委曲随物,不能自保。虽竹箭之良,松柏之坚,皆不免于此。惟杉能遂其性,不扶而直,其生能傲冰雪,而死能利栋宇者与竹柏同,而以直过之。求之于人,盖所谓不待文王而兴者耶?

  徐君温良泛爱,所居以循吏称,不为皦察之政,而行不失于直。观其所说,而其为人可得也。《诗》曰:“惟其有之,是以似之。”堂成,君以客饮于堂上。客醉而歌曰:“吾欲为曲,为曲必屈,曲可为乎?吾欲为直,为直必折,直可为乎?有如此杉,特立不倚,散柯布叶,安而不危乎?清风吹衣,飞雪满庭,颜色不变,君来燕嬉乎!封植灌溉,剪伐不至,杉不自知,而人是依乎!庐山之民,升堂见杉,怀思其人,其无已乎?”歌阕而罢。

  元丰八年正月十四,眉山苏辙记。

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