圬之为技贱且劳者也。有业之，其色若自得者。听其言，约而尽。问之，王其姓。承福其名。世为京兆长安农夫。天宝之乱，发人为兵。持弓矢十叁年，有官勋，弃之来归。丧其土田，手衣食，馀叁十年。舍于市之主人，而归其屋食之当焉。视时屋食之贵贱，而上下其圬之以偿之；有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：“粟，稼而生者也；若布与帛。必蚕绩而后成者也；其他所以养生之具，皆待人力而后完也；吾皆赖之。然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。故君者，理我所以生者也；而百官者，承君之化者也。任有大小，惟其所能，若器皿焉。食焉而怠其事，必有天殃，故吾不敢一日舍镘以嬉。夫镘易能，可力焉，又诚有功；取其直虽劳无愧，吾心安焉夫力易强而有功也；心难强而有智也。用力者使于人，用心者使人，亦其宜也。吾特择其易为无傀者取焉。
“嘻！吾操镘以入富贵之家有年矣。有一至者焉，又往过之，则为墟矣；有再至、叁至者焉，而往过之，则为墟矣。问之其邻，或曰：“噫！刑戮也。”或曰：“身既死，而其子孙不能有也。”或曰：“死而归之官也。”吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？非多行可愧，知其不可而强为之者邪？将富贵难守，薄宝而厚飨之者邪？抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？”
又曰：“功大者，其所以自奉也博。妻与子，皆养于我者也；吾能薄而功小，不有之可也。又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。”一身而二任焉，虽圣者石可为也。
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓“独善其身”者也。然吾有讥焉；谓其自为也过多，其为人也过少。其学杨朱之道者邪？杨之道，不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家为劳心，不肯一动其心以蓄其妻子，其肯劳其心以为人乎哉？虽然，其贤于世者之患不得之，而患失之者，以济其生之欲，贪邪而亡道以丧其身者，其亦远矣！又其言，有可以警余者，故余为之传而自鉴焉。
因为小儿啼，醉倒月下归。人间无此乐，此乐世中稀。
今日都无病，移盆看菊花。极知诗易脔，唯苦酒难赊。
政用匆匆过，何妨小小差。重阳七十度，大半在天涯。
水亭宛转水中央，石色波光竞入觞。只讶蜃楼浮日紫，又疑鳌海驾山苍。
清波暮起鱼龙舞，碧汉春看燕雀翔。相对嗒然迷出处，不知身已在慈航。
锦鸳偷占藕花汀，花影涵秋镜。人倚阑干叹孤另，掩围屏，伤心眼见秋成病。月明吊影，风清遣兴，玉手寄银筝。
谁哉擘巨崖，纵此翠蛟走。
又疑蜀川下，万骑赴峡口。
凭阑神为摇，清寒逼两肘。
久乃与之忘，一洗耳目垢。
骨冷春木臞，魂惊夜猿吼。
神仙亦爱奇，临流并琼玖。
乘鲤琴高风，捉月太白手。
跳入水晶宫，身世亦何有。
缅怀玉扃翁，不受荒幻诱。
尔来谒空祠，采苹奠玄酒。
百年等一沤，道先天地寿。
逝者固如斯，川上叹鲁叟。
水为月之精，月乃天之镜。除却春夏节，惟秋得金令。
金水相生焉，光辉故井井。一年几中秋，达人所以兴。
家酿浮玉壶，山芋烹铁鼎。金谷诗将成，彭泽醉欲醒。
最爱赵知微，识破天形影。共登天柱山，不愁仆马病。
出门无复碍，绰绰任所骋。玄鹤一声过，此机谁与领。
天上有圆光，人间无穷境。耳听霓裳歌，手握玉麈柄。
五百负元回，三万乾坤迥。因此良月夜，浩然生万景。
娇枝红破一分霜，不共芙蕖值野塘。叶卧岂黏游客屐，花飞时扑美人箱。
丰神细写题词李，艳丽翻怜出塞王。知否放翁颠未改，寻秋重到碧鸡坊。
