《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看,接近敦煌民间词,可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词,《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词,皆误。
词中“衡阳雁”,犹云南飞雁。雁是候鸟,秋来南飞,传说到衡阳为止,不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”,用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴,被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武,匈奴诡称苏武已死。使者对单于说:汉天子在上林苑射雁,雁足中带着信,说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字,即一行书,这里语带双关,责怪丈夫人不如雁,雁有千声万字,他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说:秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来,因此见雁思人。但是,雁能传书,他为什么不托大雁捎个信来呢?岂不是太薄情了吗?于是不禁转而怨恨起来,甚至气得哭了,发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪,不免毫无根据,错怪对方,但却是情极而生,表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书,不知该多么高兴和欣慰。词中痴语,怨语,实际上都是情语。从见雁起兴,到最后赌气罚咒,生动地表现了词中人物的心理和情态,使这首词富于民歌风味。
陈达叟,宋末人。
云山缥缈烟水村,嫣然顾我惊离魂。凝情不语自脉脉,旅愁易感方昏昏。
我家梁溪不泉石,雪里数株开北园。天涯相见一笑粲,玉色不减当时温。
为君清夜不成寐,月落已见东方暾。会栽千树遍绿野,岂羡五柳垂衡门。
临风三嗅长太息,欲辩此意还忘言。何当归去老三径,携幼入室酒盈樽。
东南词赋。屈指尊前数。雨打风吹潮卷去。依旧能狂只汝。
叩君画里禅关。忆侬梦里烟鬟。何日两枝玉笛,双双吹入春山。
奇形幻出石城间,到此令人却忘还。玉树无声红粉尽,招提如在老僧閒。
后先忧乐形偏切,今古兴亡意独关。和就新诗聊寄枕,满天风雨送青山。