追怀刘壮肃公

忆昔甲申岁,法夷寇南瀛。公自平发逆,久叹髀肉生。

英雄乘时势,系越更请缨。四郊刁斗急,虎帐夜不惊。

胜败乃常事,深谋功竟成。遂令彼金人,畏惧岳家兵。

莫云修武备,海岛便升平。百年开草昧,政教未风行。

凶番赖以抚,田赋赖以清。汽车行陆舟,电火不夜城。

顽民忽梗化,揭竿辍芸耕。即为尧舜民,宁免租税征。

处士亦横议,时作不平鸣。用夷以变夏,毋乃妄讥评。

斯人已不见,治绩犹分明。创始畀后人,文献有馀荣。

斜日登大墩,古城址已倾。岿然北门楼,寄我古今情。

陈瑚(1613—1675)明末清初学者,与同里陆世仪、江士韶、盛敬齐名,被人合称为“太仓四先生”。字言夏,号确庵、无闷道人、七十二潭渔父,尝居江苏太仓小北门外。崇祯十六年(1643)举人。其父邃于经学,家教有法。陈瑚少时与陆世仪等交,论学相辩驳,贯通五经,务为实学。又善横槊、舞剑、弯弓、注矢,其击刺妙天下。清圣祖康熙十四年卒,年六十二岁。其墓葬在直塘镇北二十九都使字圩。卒后门人私谥其为“安道先生”。在光绪年间,邑人曾出资在太仓南门大街西首,建立四先生祠,春秋致祭,以示敬仰。《清史》有传。
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旱气满原野,子行归旧庐。吁天高未动,望岁了何如。

荒土欲生火,涸溪容过车。民期得霖雨,吾岂灌园蔬。

万里因人作远游,眼明西北有高楼。蛾眉嫁晚贞心在,閒倚春风唱石州。

羞学红妆媚晚霞,祗将忠赤报天家。纵教雨黑天阴夜,不是南枝不放花。

北风吹海波,寒气已惨栗。岁功方告成,上计仓廪实。

大府督先期,列城群彦集。公来亲奉辞,王事有远役。

入登和钧堂,咨诹侍前席。力陈功利源,首先二三策。

民实吾同胞,苛痛体均一。商贾趋懋迁,负贩致其力。

上以奉王供,下以合民食。嗟余忝命吏,三载贰下邑。

适丁岁屡艰,课计虚所入。使车勤远人,问俗考肥瘠。

念兹灾疹馀,推额减其籍。寒者煦之温,饥者哺之粒。

向非大府严,云雨手转剧。公归被顾问,为我对以臆。

倘能出泥滓,穷困非所惜。相期在岁寒,梅边问消息。

燕燕何来处处喧,新从海上振轻翰。
卑飞不避春泥重,竝语应愁夜雨寒。
客舍暗窥吟笔健,宴堂时见酒杯乾。
雕梁信美多移主,愿尔将雏择便安。
百折溪山裹,佳哉有此翁。
名方随政起,命已坐文穷。
满眼棠阴在,回头橘隐空。
诗髯无复磔,万象自春风。
春色入垂杨,烟波涨南浦。
落日动离魂,江花泣微雨。

西池玉蝀波千尺,黄鹄低飞啄菱实。别有北湖千顷陂,万柄荷花净如拭。

虾菜亭前酒客豪,酒旗十幅当风挑。长安酒人啸俦侣,蹇驴游策纷相要。

南州孺子居邻近,暇日辄思纡胜引。更拈法曲唱玲珑,白日黄鸡此中尽。

酒人几辈河朔才,逃暑我亦寻花来。花香绕楼楼在水,楼头词客歌声起。

西山白云落酒杯,望断江南罨画里。江南词客歌采莲,田田绀叶摇风圆。

判花纵酒一怅惘,夜梦已落江湖边。碧筒传杯饮秋露,贴玉团团堕寒免。

君不见东华十丈软红尘,都是朝官马蹄路。

西都为掾促征轮,南浦分携碧草春。卿寺试才方命秩,天衢飞步已逢辰。

洛滨修禊浮觞散,水际看花第品新。樱酪有期谁其荐,曲江应记并游人。

灯掭还于盏面横,却因挑剔强为名。赋形且截长为短,举手能教暗作明。

轻助草生还有色,缓推花落更无声。美人闲却金钗股,却笑蛾眉尽未成。

晨起常先夜卧迟,曾无昼寝亦无诗。痴顽正合玄虚妙,辛苦都非利禄时。

天上归来无鹤伴,谷中剩住有僧知。百年本是囊中物,只以徇名损一期。

楼上登临日,玄冬岁色归。千重林叶落,万叠岭云飞。

野雉馀衰草,城乌下晚晖。谁令身转剧,湖海意多违。

松乔挺挺百千龄,偶尔开蓁得一苓。此物得来非易易,信知人杰地斯灵。

灵台暮宿意多违,木落花开羡客归。江海几时花锦字,
风尘不觉化缁衣。山阳会里同人少,灞曲农时故老稀。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。

独抱瑶琴上讼堂,怀山仍奏紫芝章。狂生不解看颦笑,直道何劳较短长。

击柝无官贫仕苦,折腰难去吏情伤。田园一别荒芜尽,况复连年是战场。

不识马侯墓,今知在新丰。壁翻丹阙势,松拥茂陵风。

金玉苍苔合,麒麟白昼雄。圣心裁百曲,敢议低昂中。

朝中久恋乘轩宠,膝下涞惭返哺私。新荷君王赐骸骨,家人须信有归期。

四壁藓花滋,清华壁上诗。可怜湘水恨,如诵楚骚词。

泉石宜清供,兰荪托远思。高风安可仰,庭木蔚寒姿。

月已高天,寒酒易销。银缸频自剔,玉枕为谁调。歌宛转,宛转清且怨。

有泪恨偏多,无眠思还乱。夜已半,云静星河烂。宝鸭夜凉消,铜龙寒漏断。

歌宛转,宛转怨且长。相思江水远,夜夜那得忘。

  长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。”曰:“是知津矣!”问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由。”曰:“是鲁孔丘之徒与?”对曰:“然。”曰:“滔滔者,天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。子路行以告,夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。”

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